三世因果善惡果報 @ 大道真佛心宗教會

三世因果

一般人只知道有今生但不了知前生；人由出生開始到現在，就有很多的無可奈何？並非自己想過什麽樣的生活，就能輕易得到的。『前世、今生、來世』這三者是相互串連的，才會有「前世果今生受，今生果來世受」三世因果的觀念及作為。各人好壞、善惡、福禍，都會跟隨著：前世、今生、來世，分別好壞果報植入當下的今生，就有痛苦與幸福生活的差別。

因果報應

因果業障的干擾，『因』是先前所造的行為動作，『果』是所作為形成未來的分別。又是：好壞、善惡、福禍所區分，這其中又有良善、平庸、惡陋，就形成此一世的善惡、美好、福禍的人生。每個人今生福報好時一切皆順利，福報不好之時所有皆不如己意，這些問題都是「因、緣、果、報」四者的影響，也簡單的叫做「因果」這兩字而已，又會形成什麼樣的狀況？就區別太多人世間的問題了。

報應因果

「因果報應」對儒、道、釋宗教信仰者比較能明白，一般人或其他宗教信仰者甚難明白體會的。尤其是對一些福報比較好者，根本都不會相信會有「因果報應」的事情，這些因果討伐事件一旦發生，就會影響：事業、財運、家庭、親情、人際、關係、功名、升遷……，太多問題了，什麼事情都不順利，甚且阻礙重重的。

因緣果報

『因果』區分為：一、良善美好的就是福報，人世間所有的就比較順利，作任何事情只要付出些微努力，就能得到很多的回獲。二、又區分為：平庸如順的生存過程一切好壞參半，時常順心也時常不如意而已。以及區分為：三、惡陋不良的就是禍報，對今生所遇到的一切相當不順，作任何事情付出良多努力也甚難有回獲，辛苦努力白費力氣又難成正比的。

因果成因

這就關係到平常為人處世的一切，對周遭的人、事、物，相互關連所作所為的一切，自己根本也都無意識想要這樣子，但大部分的人或多或少，皆明白本身所處的角色，有意及無意之間，就是『情緒反應』的結果，若傷害到別人的自尊及軀體與利益時，所有過程就形成不良惡因的開始。相反的！若給人很多幫助與利益及方便時，所有施與就是良善因緣的起頭，而區分未來：好壞、善惡、福禍的分別成果，這種的因素往往不是人類所能預料及決定的，必有未來的結果要承受。

冤親干擾

經常很多人受到干擾之後，如果不講話外表看似正常人，一講話就露餡了，也會影響思惟觀念作為與行動。又最喜歡跑東跑西的行走靈山者，在外界亡靈及冤親債主很輕易干擾一切作為，也能操縱隨心所欲，加上給予些許甜頭及感應往往會認假為真，就可借用仙佛名義來開宮濟世，能有功果就會提昇於神職果位，正是冤親債主最爽心悅事的討報，若想要回頭相當困難的。

無形干擾

對祖先親人、嬰靈、冤親債主與其他，又該如何能有幫助的條件，對這些無形界干擾的影響，必同他們有血緣親人關係者，又累世冤親債主的討報因緣，以及過去世師長、父母、親人的沾光……，太多了，都會影響也會干擾陽世人的福報運勢。當今世代又以無嗣『姑娘仔』干擾，與『冤親債主』討報是比較嚴重者，所有當下的干擾障礙，以及現世報都是如此的。

現今討報

當今世代這種無形干擾，以及冤親債主討報事情越來越多又何原因？當今已入於科技文明的時代，在對人類所有『因果討報早已縮短十六倍』的時光了。所以先前必要很長時間或在未來世，才會看到這些冤親債主討伐的干擾，當今世代都可以看得到了，而且都是令人難以想像的事情，也發生在大家的周邊。

控告申訴

冤親債主要討報之前，必要先在冥府的「地藏殿」申訴後，接受　南無地藏王菩薩曉以大義，對『冤家宜解不宜結』作調解。如果「受冤者」怨恨仍是難消又執意要討伐，就再移送「東嶽殿」進行控告，此種控告全案定讞後，如果接受控告後，就必要出牒令（古云：火籤）給「控告者」作討報依憑，也要先接受冥府的「刑罰警告」避免討報太過分，又加深因果造成難以轉圜的牽纏，對整體討伐的變本加厲；就因先前有小部分超出討報範圍，造成受報者亡故，變成因上加因、果上加果，對雙方都不是好現象，才有後來「刑罰警告」這一條。

討報苦處

牒令申請到了，開始進行討報的作業，有時冥府會主動告知「造冤者」此世當下的住處，若是沒有告知之時，就必要透過其他方式來尋找。等到找到了之後，就會無時無刻徘徊在造冤者身旁，等待機會來討報，此時雖有牒令在身，尚且還要躲避人間，一些無謂麻煩的糾纏，也要忍受風吹雨打、日晒霜雪。對討報的冤親債主來言：絕不是一種輕鬆的事情，所有痛苦折磨就不是人類眾生可以體會的。既然這麼痛苦又為什麼還要堅持討報？難道一定要這樣痛苦的討報才會完消？這是不一定！尚有很多能用和平圓滿方式來償還的。

親人好友討報更易

在地藏殿的申訴後，也接受南無地藏王菩薩曉以大義，對『冤家宜解不宜結』的前提下，來轉圜因果討報的和平方式作圓滿。如果不討報，所有因果業障是否會消失？絕不會的！就會在未來世當中，「受冤者」會相同出生在「造冤者」身邊，變成為自己的親人與好友及同儕等，再等候未來因果討報的時機，相互圓滿前世所有不平等的對待。

程度差別

此時要討報就更加容易及快速了，也就符合因果討報的圓滿性，正是心甘情願又沒有任何不滿及怨恨下，形成今世必要做牛做馬，來償還所有前世的怨債，這就是當今世代，能看到太多因果討報的案例，很如實發生在大家身邊，又會相信嗎？其實只要稍稍注意一下，就可了知所有的一切！

靈體三魂

睡夢中靈體為主魂，故主魂為靈之主體，主宰一切因緣果報吸納與散發，其餘有：「生、覺」兩魂也尚有七魄組合為人之軀體。故靈魂為主體，是主導所有累世福禍、好壞因果植入今生。生魂為附（副）體，是主導：生長系統。覺魂亦為副（附）體，是主導：感覺神經系統，分別各體不同職司，卻是每一個人類眾生皆具備的條件。

人類過亡後三魂分開的七七四十九天為中陰身，在此時間內後代子孫助印迴向功德最大，也會陰陽皆兩利的。所以主靈就是靈魂，跟隨因果入幽冥世界受審判；覺魂是在墳墓中；生魂是在神主牌內，這三者只要擲杯都會有感應的，為什麽這樣？一般人都跟隨自己功過的作為，而入於冥府。除非是有功德者或教化果位者，才有機會上昇天界，但大部分都甚難有直接提昇證果超越的。

七魄區別

這是陪伴著有情眾生，此一生所有的喜好及一切習性作為，什麼人就有什麽樣的個性，每一個人的興向如何？就可了知「七魄」所具足的能量有多寡？必可清晰明白的，也會有什麼樣的行為動作。如果不能克制加檢討反省，人世間所有造業的機會就一直下去，生生世世也只是反覆輪迴的障礙而已，又能奈何！

七魄區分

尸狗：好吃。很喜愛一切美食，對山珍海味相當嚮往，會變成食之口慾，若無任何節制容易發胖。

伏尸：好穿。對華麗美好服飾特別鍾愛，造成對奢華習慣，形成追逐很多人喜好漂亮，非名牌不買。

雀陰：好淫。夫妻敦倫以外的相處，有如當今婚外情，劈腿情事漫無節制，對色情不以為恥相當好色。

吞賊：好賭。此種有錢也賭沒錢也賭，人言十賭九輸，賭的傾家蕩產妻離子散，十指斬斷仍舊會賭。

蜚毒：好禍。對一切不好事情，經常言：我的個性就是這樣，不然你要怎樣？此種人不禍？甚難的！

除穢：好貪。大貪小貪什麼都貪，就會養成這種習性，對未來就有很大貪慾行為，陷自己於萬劫不復。

臭師：好一切雜事。多管閒事也好表現，經常突顯自己英雄主義，否定他人而結怨，讓別人相當討厭。

七魄的惡習每一個人都有很大不良的習慣性，會帶來很多災難困擾著自己，如果不加以節制來改變慾念，在人世間所造一切惡孽就由此而引起。

靈魂偃存

這是一種古代道家的法門，對蓋魂的動作，若是遇到災劫橫逆來侵身，古代有這種蓋魂之法門，手續較繁雜又費時良久，即今已很少人會此種法門的，但一般宮堂寺廟特殊緊急者仍會用到的。在當今對崇心早已不用，而改用『佛心元辰燈』較殊勝效果也較快速，這幾年中太多感應了。

靈魂偃存並非於堂內！而是將災劫者仙佛有此法門護佑，時遷法亦遷，各自認知不同，必要說明其法門。是對遇災劫者學生的護佑，本宗脈過去仍有諸多是在劫難逃者，或壽元將盡者，仙佛必會派任職責給其擔負使命；再向　玉帝或　皇母討壽元之延長，在本宗脈已有十位以上者。

靈體存在

是與生俱來投入軀體當中，若無靈體來投入，而只有軀體能動否？所以有軀體必要靈體再加入，方可行動，此為人生之「靈、軀」相互一起。又靈體用另一個角度來觀『會靈之本體』，其行動力不受軀體左右，而是以靈體來左右軀體，當下行走靈山者都是如此。又靈體為何可以離開軀體？

這是對靈體能安適於人類的軀體與否？假如靈體離開軀體，必會在睡夢中才能有此情況。若在睡夢中遭逢外靈入侵者或被冤親債主干擾者，此種情況常會發生靈體離開，行走靈山者亦常有之。

偃存靈體是將「天靈匯通」之靈力偃存於八識當中，靈魂之主體有「佛性真如與魔性真如」，當下入於人道世界必會偃存的，除非是高界仙佛才能開啟，可由此進入『靈的世界』來探究。

人身過亡中陰身體

殁度或過身及逝世，何魂先離開？是：主魂先離，生魂次之，覺魂最後；此條件下尚不了知自己已殁度了，又叫親人之時，為何親人都不回答也不理他，必在第七天才感知十個指甲變黑了，此時才會感知自己亡故了，也離開人世間了就會開始驚恐。而所有過程在七七、四十九天內「中陰身體」，

也有些許靈通能力可以遊蕩人世間。為何會這樣？這就是要離開當人的陽世間，進入冥府無形世間的轉折點，也必要慢慢來適應這種環境，才能清楚已不再是往昔的人類生活。這是對一般善良之人的方式，若是受牛頭馬面拘捕，則不在此限的。

三魂具修

無極大道學院的院學士，是否已具足三魂在一起潛修？為何入於無極大道院須要淨靈？其尚有主魂（靈魂）在冥府，覺魂在墳墓，生魂在神主牌內，尚未聚集一起。除非已證道有果位高昇者，必會聚集在一起，亦有部分執著者不願聚一起者，這亦不少的！但大部分只要有真正果位高昇者，必能聚合在一起是不容懷疑者。

靈魂離體是睡夢魂離

睡夢是否靈魂出竅至他方？是否第八意識的顯現或是其他？不一定的！人類的睡夢是第八意識顯現，出竅至其他空間這是實證。為何人在睡夢中靈魂能出離軀體，也可以再回來，但是對過身（亡故）者靈魂出離軀體之後，也就回不來了？

此種原因是在人類睡覺靈魂出離軀體能再回來，過身後靈魂出離即難回來；區分於靈魂離身之時，尚有生、覺兩魂護佑，故可以回來，又過身歿度後三魂就會前後離開，故無法回來，其三魂離開雖有前後，但皆在不同時間而已。

人類睡眠靈魂出竅，又為何可回到軀體中？靈魂出竅是可回到軀體的，按一般因果討報的因緣，靈魂出離肉體常有之，睡眠夢境即如此的，也是因果討報冤親債主最常用的方法，來尋找到前世造冤者，就可由因果干擾的討伐，能明白睡覺中也會被冤親債主找到。

※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會桃園道場 : 懿敕崇心堂」，虛空聖德天上聖母恩師專事家運，祖先親人過亡不安寧，姑娘仔及無子嗣者，孝道報恩，祖靈提昇相關問題之解答。

※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」，專事引渡四億佛子回歸超越，相關問題皆可叩問，以及有靈異體質者如何化解，古朝代靈，行走靈山者又要如何行之，避免人類把你歸納，阿達一族之窘境，歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外，若想知道自己是經何種體系墜落人間，以及自己下凡時承領何種先天使命，於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。

※ 每週一的 16:00 於高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題，皆可叩問之，服務南部鄉親避免長途劳累奔波，每個月第五個星期一是休息日。

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資料來源 : 「大道真佛心宗教會」

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無極藍衣金聖觀世音菩薩恩師開示

　　「大道真佛心宗教會佛心密咒」可以經常唸之，這種就可以減少很大的干擾，甚且可以化轉很多無謂的災殃，可以在唸完後，朝天空手抱宛如耶教禱告一樣，求「大道真佛心宗教會」仙佛幫忙撥轉；這是全世界都很有功效的！

「大道真佛心宗教會佛心密咒」

功用：
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咒語本文：
「佛心 佛心真佛心真佛在心中訶唆」

整句意涵：
自體散發一種天地能量，受仙佛照顧以淨化除煞，來演化一切萬靈陰陽兩利之吉祥如意的撥轉也！

分句意涵：
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第二「佛心」為上蒼眾仙佛之護佑，宇宙、虛空、無極、昊天等
第三「真佛心」為天地淨化除煞
第四「真佛在心中」為演化一切萬靈的成全
第五「訶唆」為吉祥如意之撥轉