大道心宗及宗旨,崇心演義封神再造 @ 大道真佛心宗教會

公元2012年八月十五日中秋承領設立

大總宗師宇宙主掌天父元始天王大天尊

大宗師明明上帝萬靈主宰無極皇母大天尊

大副宗師十七代玉皇大天尊玄穹高上帝

十八代玉皇大天尊玄靈高上帝

人天宗師無極元君九天玄女仙姑

副宗師南無燃燈古佛

南天主宰文衡聖帝

虛空上德人天古佛

燈火光明大帝姜太公子牙仙翁

虛空文澤教化天尊

無極元君麻仙姑

宗主理心光明禪師

大道心宗宗旨

大道心，天地恩，眾生護。

上蒼德澤，天地恩惠，仙佛教導，眾生護佑，回歸超越，圓滿乘越。

大道心宗

『大道心宗』於民國101年(西元2012年)，天運『壬辰年』八月十五日中秋，由　無極皇母大天尊親身懿命設立，讓崇心再開枝立葉，而能有真正向外推廣的弘化，也同『真佛心宗』雙軌道來相輔相成對外弘揚，將人世間所有資糧源全部共用，給予眾生福祉與德澤的護佑。

又為何要將『大道心宗』正式開枝立葉向外弘展？就是因為現今人類眾生，比較嚮往於佛教的洗禮與皈依，為了不影響對正規佛教的教育文化，所以也就回歸於崇心堂的基本建置，如此就不會受到佛家信仰者的排擠，也不會有任何「依佛外道」的言詞，如果是這樣對真佛心宗、崇心堂就不是良好名相的引渡，這也是仙佛老師一種「苦憂心」的修整。

另外將『大道心宗』來設立，正是符合『大道』含括所有宗教的不分彼此，也符合「無極大道學院」設立的一致性，同時對懿敕崇心堂著作的「大道系列天書」也是相輔相成，此種條件對外界也比較可以接受的名相。針對當今佛家的體制，崇心不要去影響他們，反而可以相輔相成的，弘揚推廣人世間當中。

大道心宗宗旨

即今末法時期上蒼慈憫，經由諸天仙佛老師將所有豐富資糧源，來下化於崇心堂中，含括天機(天界)奧祕與天地宇宙星系的運轉，此種在人世間所有宗教從來沒有的下化，如今都一一成全在「大道系列天書」當中，也完成著作「新三綱、新論藏、新唯識學」的殊勝必要性！此種就能提供人世間一個相當優秀的思考觀念，並能有真正的受益與成長。

此期上蒼再於懿敕崇心堂來設立『大道心宗』，驚動了所有天界，就是必要引渡四億佛子及芸芸眾蒼生來回歸超越，而且只許成功，所以『大道心宗』組織架構之浩大如下：

大道心宗大總宗師：宇宙主掌天父元始天王大天尊

大道心宗大宗師：萬靈主宰無極皇母大天尊

大道心宗大副宗師：十七代玉皇大天尊玄穹高上帝

十八代玉皇大天尊玄靈高上帝

大道心宗人天宗師：無極皇母特別派命無極元君九天玄女仙姑任之，

　　　　　　　　　　主理人世間大道弘揚推廣

大道心宗副宗師：真佛心宗人天大宗師及崇心堂大主席、正主席、

正二主席、主席、副主席等

大道心宗宗主：理心光明禪師

以上為『大道心宗』之人天大架構，所以在設立之時，天父、皇母、十七代玉帝、十八代玉帝……，諸天高真仙佛等共卅六位齊降崇心來賀祝。

崇心演義封神再造

崇心演義的依據－正是虛空天界道旨的下化，就是虛空無極至尊宇宙主掌天父元始天王大天尊的道旨下化於「懿敕崇心堂」來做施行動作。又加上了　無極皇母大天尊與　昊天玄靈玉帝等之懿旨、玉旨，下化於凡塵世界之「大道心宗，真佛心宗，懿敕崇心堂，儒宗聖教」來做此殊勝的使命與成長的提昇。

再加入於　南無燃燈古佛佛旨的下化，在於昔時封神演義當中，雖然「封神演義」是以周朝為主體架構。亦以　姜太公子牙仙翁為主體封神架構之依據，又對昔時「封神演義」來觀此一切的封神作用，即將良莠不齊之封神，皆是來做相互串連。

針對當今所有一切人道世界所熟悉的天界星系，已經有大部份皆封神證果了。在當今世代，尚有四億餘顆星系的封神，尚未來做施行。對這種所謂之封神，是南無燃燈古佛在於封神時期，來輔佐於　姜太公子牙仙翁的封神演義，迄今已過近四仟餘年的光陰。這些歷經於三仟年後一切的過程，早已必須重新再加以提昇其各星系的成長，這種因緣已經頒示下來了。

崇心演義－正是以　南無燃燈古佛為主體架構。可以觀昔時的「封神演義」，正是對所有這些星系來做彌補其職位而已，又很難以有真正的提昇。故而古朝代帝制時期，一直延盪於殺戮行為，對未來這些近四仟年的朝代更迭，已經造成很多的殺傷力道。因此　上蒼即觀此條件，而不能讓往昔的一切星系職位來缺其果位，因此再商請　南無燃燈古佛為其主理架構的依據，來引渡於對周朝之後的各個朝代，這種的無明殺戮是不可長之風。

在這種情況下，重新調整對當代科技文明的『借將作用』，讓所有的文明科技，可以經由二十一世紀來做此成全，也就是對「崇心演義」有真正的提昇，對昔時「封神演義」的再造成長。這即是　上蒼對此往昔封神演義的不足與欠缺及錯誤加以修整，重新改換其不良的含因基礎，而來達至向上提昇。

這即是往昔所言：「腳踏西岐城，封神榜中即有名」，現今這已經過了近四仟年光陰。如今　上蒼已改變此方式，來加以「身入崇心堂，回歸、超越自己（行）賞」，對「崇心演義」是真正的提昇。又這些下來的各顆星系的職缺，重新來加以提昇更上一層的再造過程，對崇心堂所有神佛與學生、宗生的使命更是殊勝。

崇心演義－又是以「大道系列天書」來做引渡於四億佛子，不分別是：青陽、紅陽的這些早已回歸的原靈子，即今可以言：皆下來做更大的提昇與再造。如今可以觀：是對　上蒼的職志來加以弘化、推廣，才促成由　南無燃燈古佛做此「崇心演義」的主體架構。針對未來四億佛子的果位，如實有其佛果封號，又可以提昇往更上層次的再造回歸、超越，這不再似往昔的「封神演義」而已。

封神演義－是以周朝為架構，即今可以言這三～四仟年的光陰中，原本是經由　姜太公子牙仙翁來做欽點，即是以　姜太公子牙仙翁為其主理，對所有一切歸返者來觀，其各體星系與星際本身所能提昇、超越的是很有限，又一直處於一種難以上昇、超越的局限。

歷經這三～四仟年中，所有的戰禍一直不斷，又加上了只要是改朝換代時所有的殺戮行為，亦將不該殺的來全部殺盡。這種的不良氣勢，一直含怨極深，更留存於此天地當中，對所有後代子孫形成相當不良的氣勢，這種對改朝換代所累積的不良殺戮行為，是不可取的。

因此　昊天玄靈高玉帝登禪九五至尊之後，即一直想改變這種不良氣場來加以提昇，方有今日再將「封神演義」重新歸入的改變，再一次的封神。不只是如此而已，更是封神演義來提昇為『崇心演義』，做證道「佛乘之果位」。對這些四億的原靈佛子，能真正的提昇、超越，這也是　昊天玄靈高玉帝與　無極皇母的德澤，來應化於此天地做其成就的依據。

封神演義的再提昇－為何　上蒼此期要來加以對所有昊天星系、星際的提昇若以此天地當中來做提昇其超越的成長，而其他所有近二千餘億星際的成長、提昇，也就一直停滯出於無法向上超越，那對這些同人類相似的二十六顆星系的有情眾生，根本都不能有更大的成長，並對這些所有昊天星系與星際，來加以淨化成長的超越。

因此當今世代的人類眾生，有一部分是經由「借將」而來，另一部分皆早以證果之各體星系之主事者，也來重新降凡人道世界的再學習、提昇。又這些不下於二億至三億左右，這也是　上蒼為何要來加以對這些無法提昇的各星系主事者，重新加以提昇與調整其個體的不良氣勢與能量。

這是「崇心演義、重新演義、從心演義」這三種之不同，所以當今世代在於未來中，將有部份是經由其他星系降至此地冥星之中，來重新改造者。因此崇心體系所負擔的職責使命，將是不同於一般的宗教教化，甚且是有更超越的提昇與成長。

因此崇心體系為何能在當下此期，要來著作人道世界的第一殊勝「大道系列天書」，這不只是在此天地當中而已，甚且是將宇宙之公理來加入對汝等真正之提昇、超越。那對汝等來做更大的成長，這其中可以明白　上蒼的昊天星系，同汝等人道世界的計算公式是不一樣，古云：「人世間一年、上天是一天」。

這可以明白為何此期這些各體星系的主事者，以及部分原本已經證道提昇者，在於此元會來進入於地冥星當中重新淨化。亦是對各體不同欠缺、不足與錯誤的星系與星際，有更大的成長與提昇。

為何如此對「封神演義」再提昇於「崇心演義」？在崇心體系的神佛與諸賢生當中，有部分是過去已經證道的神祇。迄今時空因緣再降下來崇心，做此淨化的提昇，若此時空因緣不能淨化提昇之時，就無法改變其不良氣勢，甚且亦難真正向上來超越、成長、回歸、圓滿、乘越。

汝等進入於崇心體系，亦是要大大的來修改汝等過去的奇毛怪脾，汝等再將「封神演義」所有的過程來細細明白，是否在於封神榜中，每個人之奇毛怪脾有否？太多了！這也是累世以來一直不能修改的奇毛怪脾。因此今生今世入於崇心，絕不是簡單來謂之我是修持者，那太汗顏了！若能再歸返於原位之時，又不能改變，恐怕就不能再回復於原始的職位，必會被貶下來。

因此對「崇心演義」正是將過去「封神演義」的這些已經封神證果者，再一次來提昇、回歸於更高「超佛乘果位」的超越。那汝等可否明白自己的人生是如何，自己該如何對自己的奇毛怪脾重新作修整、改變，而不是此生此世入於人道世界，一直難以改變自己的不良臭個性？

往昔的封神演義，是以　姜太公子牙仙翁把所有都封神之後，卻是忘了給自己要封何神號？最末讓自己來封個「燈火神」。這「燈火神」汝等可以明白其燈火，是隸屬於南方丙丁火的管轄之中，又以　南天主宰為其主理管轄。當下崇心體系之「大道系列天書」，亦在於光明照耀之下來做其著作的殊勝使命，在以往昔的時空因緣，正是以　南無燃燈古佛掌理天盤道務。

因此　姜太公子牙仙翁的「封神演義」，對封神過程來加以成全，亦是經由　南無燃燈古佛的體系方有更大之成全。這即是對　姜太公子牙仙翁的「封神演義」，再進入崇心體系的「崇心演義」，正是重新來做此「封神的演義」。

如此可以明白　『南無理心光明琉璃如來佛』又是下降於「真佛心宗懿敕崇心堂」來做此殊勝聖務之再造起緣，這不只是小小的因緣而已。又為何　南天主宰文衡聖帝，強加保奏於　『南無理心光明琉璃如來佛』給予此殊勝的因緣？若以當今十八代玉皇大天尊　玄靈高上帝蓋天古佛，又是南方丙丁火，因此整個因緣，即可以相互串連大道的殊勝使命，這不只是一般者的使命而已，是以「崇心的封神再造」，能有更大的成全。

對未來四億佛子，以及借將這些高科技人才，再加上了九二原靈子如何回歸、超越？若能向上提昇者，必然是在於崇心堂內，崇心封神榜的無字天書中（同天地串連之電腦視訊）－天心鏡。這可以言：是　姜太公子牙仙翁又同　南無燃燈古佛以及　南無理心光明琉璃如來佛，相互串連於崇心封神的再提昇。

那對崇心來做真正可以提昇的原因是如何？對這些大寰天地的宇宙星系要能有相當大成長的話，必觀此地冥星當中，提供其能有很多豐富的資糧源。可以言：在對「唯識理諦」當中，能對這些宇宙星系的主事者，從心加入於思想體系當中做其改變，又加入於「唯識思想」的再造提昇，將其不足、欠缺與錯誤重新修整，給予「唯識行徑」提昇的行為動作。

因為整體大宇宙天界的星系與星際，能成就超越的正是「佛家」之提昇，是相當如實性。因此　上蒼睹此，即同　南無燃燈古佛與所有「佛家」的佛尊、佛聖，重新來提倡「唯識理諦」的思想，讓「唯識觀念」的成長，即有「唯識行徑」的施行。能對未來成長的提昇，將是無可限量，亦對昊天星系整個宇宙空間，有相當良好的示範作用。

封神超越提昇的主要作用，是以「佛家思想」做架構，再加入於「儒、道、耶、回」的精華，重新將　上蒼與宇宙星系的公理，來做其基本條綱。在對這種進入於宇宙星系當中，必先要有這種的「唯識理諦」、「唯識觀念」、「唯識行徑」，這也是　上蒼最大的基本作用。

如何將此殊勝因緣來對未來四億佛子，以及借將這些原靈子，能有更大的淨化與提昇，那在崇心所著作的「大道系列天書」，早已有這種的基本架構。而棄除了諸多繁雜的名相與詞彙，重新應用白話文來對未來眾生的修持、習性，能真正的向上提昇。也簡化了諸多不必要的繁瑣名稱與名相，給予眾原靈佛子比較容易明白其內涵與堂奧是如何？可以減少很多摸索的時間，更容易有如實的提昇，超越。

這是　上蒼對此天地之中，以及昊天宇宙星系的提昇，是千真萬確的，而不是重複只是封神演義而已。若不能提昇，又何必來再度封神做何也？如何將這種的因緣，有真正的向上提昇與成長，才是對未來眾生福祉，有更大的受益與回獲。

要了知「大道系列」不只是汝等當下可用之，未來不論汝晉昇到任何宇宙空間之中。這種的「唯識理諦」、「唯識觀念」、「唯識行徑」，汝等早已在於人道世界之中來攝取其精華的總體要義。這是千古以來，為何有此大因緣殊勝的提昇，更是昊天星系的管轄共議的條綱做示範，也就是應用了「佛、道、儒、耶、回」的精華。對汝等的人為思想重新調整、崇心改造，讓自己進入封神演義的再提昇、超越。

那在未來昊天星系與整體宇宙，將是相當良好的氣勢空間，這正是為何　上蒼要應用「佛家」的思惟觀念。來對這些已經成就的聖神、仙佛等，重新更殊勝超越的成長，這是昊天星系所有的星際當中，來謂之成長與提昇。

因此「崇心」將是未來「宇宙生命的開拓者」，這是千真萬確的，而汝等早已有「唯識理諦、唯識觀念、唯識行徑」，對自己先淨化自己的提昇，而不再是滿身的污穢與垢識，因污穢與垢識是無法來向上提昇，反而是向下沉淪的主要因緣本。

即今對這種當代的時空因緣，又是在於此時代，加以對未來這一甲子的時光之中，來重新封神。這也是此時空元會，千古以來第二次的「封神演義」，會在於人道世界再重新來做此成就。因此「懿敕崇心堂」即是經由　上蒼做此相互成全，對未來眾生的「封神演義」，是對　南無燃燈古佛以及　姜太公子牙仙翁，再來一次「重新封神」、「從心封神」以及「崇心封神」，之提昇於「佛乘演義」之果位。

「封神演義」是對所有周朝以後，迄今民國時代，往昔所有各個朝代的殊勝因緣，是德澤或是殺戮來區分，對這些未來會成就的原靈子重新做此提昇，亦對所謂借將的因緣作用，真正的向上提昇。那對有情世界不分別各個朝代的福祉與德澤，對這些是已經過往的各主事者，以及其朝代的王公大臣，來重新封爵與封神。這正是　上蒼對其有福祉、德澤於後代子孫者，皆是如此來加以讓這些有德澤於眾生的王公大臣，以及國家主事者。皆有相互的因緣，來做此條綱與原則的施行作用，必以往昔的一切功能效益，而向上提昇。

這些往昔德澤者、福祉者的國家主事者以及王公大臣等，皆已相互來出生於此當今時代。有者貴為富賈一方，有者貴為其不同國度的王公大臣，或是民選國家主事者及所有高官爵祿等，來對往昔的德澤與福祉，重新給予相互的提昇與向上超越。因此對這些往昔的福祉與德澤者，皆是承受此　上蒼所頒佈的施行條綱，來加以成全向上提昇的淨化。又其所有往昔的王公、子民亦跟隨其國度、朝代主事者、王公大臣的德蔭，來再出生為人，亦是可以相互提昇與超越。

不如此就會對未來一切的不良氣場，會一直干擾人道世界之中。這不是相當良好的氣勢，而是會有諸多不滿、嗔恨的不良殺戮氣勢，若一直環繞於此各個國度之中，即會形成各國度的不良因果討報。就是汝等人道世界的瘟疫，以及當今時代各種不同的流行病症與祝融肆虐，加以對颱風與颶風之不良氣旋。

這是汝等無法用肉眼可以觀視的因果起迄。一切氣旋之轉換，正是如此的因果報應，那不是汝等人道世界可以明白的因果討報。若是能了知一部分，已經是相當不錯了，若可以了知整體功能，必然要有更高層次的仙佛，來加以將這種的氣旋因緣做一個清楚的剖析，而讓有情世界的眾生可以明白。因為人類眾生所見之有限，無法真正觀視於全部，才促使自己的眼光相當膚淺，而不能了知整體　上蒼的主體因緣，對人類眾生福祉、德澤的加添，是無遠弗屆，亦是無微不至的。

迄今可以言：重新封神不是只將往昔再來重新一次的封神，而是要在於往昔的不足、欠缺當中，重新調整未來提昇、超越的重新封神定位。這也是　上蒼在此時空因緣當中，為何要有此重新來封神定位的主要依據，若不能將這些往昔的不足、欠缺與錯誤重新來加以改變、提昇，讓往昔這些的星宿有更大的成全，那會對未來二十一世紀迄於未來三十世紀，這一仟年當中無法有更大的福祉，因此上蒼是如此來眷顧未來的眾蒼生啊。

其實若以　上蒼的時空來觀，這壹仟年也只是一個壹仟個日子的時光而已。卻對未來人道世界這一仟年，是很長遠的時光空間，因為人道世界跟　上蒼的計算方式不同，才會重新來加以修整、改變，使之有更大的提昇、超越。

封神定位－是要定何位？汝等人道世界的芸芸眾蒼生，來進入於此當今時空之中，是相當殊勝的大因緣，方能對自己的「奇毛怪脾」來加以修整。又汝等「奇毛怪脾」不是當下此世才有之不良習性，而是累世以來一直對自己不良之氣秉，重新以人為因素來對自己的行為動作，有太多、太多的小毛病以及大錯誤。

如何將這些不良的小小毛病，以及大大的錯誤重新做修整、改變，給予重新定位的再提昇？這也是歷經於千萬年以來，而只有一次的再提昇。這是對　昊天玄靈高玉帝的德澤，將千古以來重新封神定位的再提昇。是期盼汝等可以一世成就回歸的大因緣，是對自己有更上一層的提昇，而不是下一世再重新一回，那根本都不會再有此天機良緣的，必要明白此一因緣之殊勝。

不要以為往昔汝是多麼大尊的神佛，即今下降於人道世界來重新做人，必要以人為因素做基礎。不要以人做神，而應該以人做人，若不能有此種的思惟觀念，那想要有真正的提昇，無異是「緣木求魚」。因為對古朝代的德澤下化於此時空因緣，　上蒼必會對未來這些重新再出生為人的往昔神祇、聖神、仙佛等，有更上一層的再造提昇。

在往昔還無任何宗教名相，迄於二仟伍佰年前，方有各個宗教的誕生，然而「儒、道、釋、耶、回」乃是　上蒼所欽定的名門正教。這其中是以「佛家的理諦」為其基礎，又以「儒、道」兩尊來輔助於釋尊，做此時空因緣的成全與造就。

為何　上蒼要以「佛家理諦」，再進入於人道世界的施行方式？正是　南無燃燈古佛昔時曾幫助姜太公子牙仙翁，來將封神演義相互的成全。迄今再度封神，姜太公子牙仙翁亦會同　南無燃燈古佛有更大的相輔相成，對有情世界以及昊天星宿重新來加以對這些不足、欠缺的再提昇。這也是對未來二十一世紀迄於三十世紀，這一仟年中所有應該回歸的「借將」來加以成全，而不是讓其等來沉淪於此地冥星當中。

所以「崇心演義」的基本作為，是以南無燃燈古佛為主體，燈火光明大帝姜太公子牙仙翁兩相合作，而人道世界方面由理心光明禪師來主導所有「崇心演義」聖務的開創與主理。

※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會桃園道場 : 懿敕崇心堂」，虛空聖德天上聖母恩師 專事家運，祖先親人過亡不安寧，姑娘仔及無子嗣者，孝道報恩，祖靈提昇相關問題之解答。

※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」，專事引渡四億佛子回歸超越，相關問題皆可叩問，以及有靈異體質者如何化解，古朝代靈，行走靈山者又要如何行之，避免人類把你歸納，阿達一族之窘境，歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外，若想知道自己是經何種體系墜落人間，以及自己下凡時承領何種先天使命，於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。

※ 每週一的 16:00 於高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題，皆可叩問之，服務南部鄉親避免長途劳累奔波，每個月第五個星期一是休息日。

※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」：

桃園縣八德市茄苳路725 巷79 號；電話：(03) 378 8755

※「大道真佛心宗教會_高雄分堂 : 福惠淨禪院」

高雄市三民區澄明街81號；電話：(07) 390-5068-9

※以上免費問事。

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資料來源 : 「大道真佛心宗教會」

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無極藍衣金聖觀世音菩薩恩師開示

　　「大道真佛心宗教會佛心密咒」可以經常唸之，這種就可以減少很大的干擾，甚且可以化轉很多無謂的災殃，可以在唸完後，朝天空手抱宛如耶教禱告一樣，求「大道真佛心宗教會」仙佛幫忙撥轉；這是全世界都很有功效的！

「大道真佛心宗教會佛心密咒」

功用：
去煞解厄財運貴人防小人好磁場能量腦波催眠音樂

咒語本文：
「佛心 佛心真佛心真佛在心中訶唆」

整句意涵：
自體散發一種天地能量，受仙佛照顧以淨化除煞，來演化一切萬靈陰陽兩利之吉祥如意的撥轉也！

分句意涵：
第一「佛心」為本性之護佑
第二「佛心」為上蒼眾仙佛之護佑，宇宙、虛空、無極、昊天等
第三「真佛心」為天地淨化除煞
第四「真佛在心中」為演化一切萬靈的成全
第五「訶唆」為吉祥如意之撥轉

PS.跟據很多練過氣功、懂靈氣運行之理者的分享，一持此咒周邊磁場便開始高頻提昇，此乃諸天護法高真加持所致。很靈驗！希望也能給您好運。

※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」

每個月第四周的週日 8:00~17:00，

「慈悲三昧水懺法會」拜懺點燈燈種 :

修持者可以點各種燈，由仙佛按照所求心願，化解生活與修持過程中遭遇的困難，以幫助修持者快速提昇、進步。這些燈的效用各不相同，包括了佛心燈、孝道佛心燈、用來提昇生命力的元辰燈、應付急難與生命垂危關頭的佛心元辰燈、以及光明燈、消災燈、消業燈、智慧燈、文昌燈、財運燈、興旺燈、婚姻燈、夫妻姻緣圓滿和樂燈、求子燈、轉運燈、財德燈、藥師如來燈、祖先冥福燈等。這些燈可以隨時於平日燃點，也可在每個月一次的拜懺法會期間燃點。由於拜懺法會中，有集體頌經及仙佛現場的加持力量，如能利用此一機會點燈，效果會比平日更佳。

「大道真佛心宗教會」每月一次的拜懺法會，定於第四個星期日舉行，由「大道真佛心宗」的師姐們所組成的誦經團，帶領參與的學生、宗生與信眾，恭唸多種經卷，進行一整天的儀式。這是一個消除業障的好機會，修持者應多加利用，幫助自己排除修行的障礙，增加福報與智慧。