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30.對於魔性彰顯,如何對治?

仙佛恩師慈悲开示:

魔性彰顯,無時無刻皆會入於微微初識中,古云:佛高一丈,魔在頭上,是否心不起漣漪?當起心動念、入意藏識當中的佛性升起時,不高傲心之起現,也就是不舉高、不耀心、不思善、不思惡、正與默時的當下中,即可制止魔性入於微微初識中。

 

31.關於見性直入法。

仙佛恩師慈悲开示:

見性直入法,若沒親身入於其內,是難明其境,這是一般人在過亡歿度,都會歷經的一個階段,會看到很大、很亮、很刺眼的白金光,之後再走到一個很暗的路徑,也有先遇到很暗的路徑,過了就是很大的性海,可見至一切山河美景,最後又區分入於佛境、或魔境、或入幽冥世界。

 

32.真正要在今生今世成就,最重要須突破的為何?

仙佛恩師慈悲开示:

想要在今生一世成就,必要先淨化八識田中所有的垢穢,不然會重得無法上昇,又如何能真正一世提昇?必要了知輕輕上昇為靝(天),濁凝下降為地的原理,在大道天音中就有詳實開示。

 

33.含藏、含因有何不同?

仙佛恩師慈悲开示:

「含藏」是由內在生發,經由自己所獲得的資訊、知識、經驗,累積於自己的八識田中,這必要應用出來,才會具備有知識、經驗、智慧的施予。當下是否累積了咱宗脈所有教化的真理、體悟而有智慧?這就是將來由內在所生發的含藏,含藏可用後天來累積於下一世的應用,具備了則能了了分明的。

「含因」是自己過去的所作所為,而呈現一種善惡、好壞之分別,這是自古以來就存在原始因由之累積,未來必會分別福禍、平順報償之分別。含藏是用於自己的生存過程(用之),含因是累世以來一切成因的過程(體之)。

下一世所用的含因本質則變成了含藏的來源,若沒有前世含因,又如何有今生的含藏?含藏可由今生或前世所累積,當下汝所學是含因否?不也,下一世即可言含因,含藏是今生與前世皆會有的累積。

 

34.含因,是否同DNA一樣?

仙佛恩師慈悲开示:

二者不同,「含因」是由外在而入,累世以來所遇之善惡因緣而促成一切的因果報償,好壞、善惡、福禍之分別。「基因」則是內在具備的本質,不同於含因,當中有太多不同習性的累積,基因是前世或累世的累積,不是今生所累積。

 

35.唯心所現」與「唯心所識」有何不同?

仙佛恩師慈悲开示:

唯心所現是早已存在的名相,由人的分判明白,唯心所識是自己了解的過程,也以存在名相作分別,但這兩者的分差相當大。

 

36.對於「心、念、意、識」有另一層體會,請恩師指點對否?心本不動,是念動,心如海,念如浪,心與念的關係非一非異。

仙佛恩師慈悲开示:

此體會甚佳,心念起動,宛如海浪一樣,心如海,念如浪,這兩者也只是起動而已,但觸緣媒介又如何相互攀緣?非一非異就是息息相關的本質,每一個起心動念皆是如此,才會有入意藏識的儲存。

 

37.意是意根,末那識作主,決定我執的體性,又云我執識,識是藏識,非識蘊,因為第八阿賴耶識,能含藏一切染淨種子的特性,猶如倉庫的儲存作用一樣。

仙佛恩師慈悲开示:

意為知識的了別,意起萬法,就是把過去所累積的經驗拉出來,加入於當下的事物中,而有了意起萬法的存在,而決定我執的分別。識為經驗儲存的倉庫,可言藏識,非識蘊,因為有了薰習作用,才會有識蘊,第八阿賴耶識當中的一切也是如此,若無識蘊,又如何有薰習可言?此為一切的根性基本,就是毘羅性海的儲存。

 

38.意識,以意根為根,故云「意法為緣生」,意識有分析、思惟、分別的功能,為識蘊所攝。

仙佛恩師慈悲开示:

意識為根,是以人的作意而區別,若沒有人的作意,又如何有意識的型態作為?所以意法為緣生的基本,必然有所攝受,方能有分判的功能,對萬法進入於意根,才可能有分判的明辨作用。

 

39.起心動念、入意藏識,是一連串的動作,八識心王和合,運轉成一切法之別釋。

仙佛恩師慈悲开示:

起心動念、入意藏識,是連續的作用,在剎那之間呈現一切的含因、觸緣、成果、償報,這都要經過八識心王的統合,將這些作連貫,宛如開車一樣,遇到危險時,都在一剎那的反應動作。唯心所識的起現,就必要明白,這些連貫動作的作意是如何。為何有作意?

就是前次經驗的累積,當下再應用,人類眾生都是如此,反應了含因、觸緣、成果、償報的分別性,有時會拖延一段很長的時間,再分判未來結果是如何,必要讓自己有確實的受益,不然一世人在經典中打轉,只是明白經典字義,但不能活用,是很難讓自己有實際的提升。

人生一世,有緣能遇佛出世是多麼幸福,這不是一般者可以體會,不必執著在經典的名相與字義,能活用經典就可以受益,不能活用,也只是下一次再來輪迴,這是相當無可奈何的!

人生作意何時起   當下意識的根基

活用經典明了義   就可超越於自己

 

40.論「萬法唯識」與「獨爾自化」!

仙佛恩師慈悲开示:

萬法唯識所變現,萬法亦唯心所了知,明晰其「體與用」之相互因緣,萬法二字為人道世間心與色之關係,故為不與萬法為侶,而能獨爾自化,乃是超越的基本。人為獨爾方能自化,亦可超越,若參不透,其獨爾乃天下無二者,汝就可以提昇於獨爾方能自化,此因緣對眾生有個向上的成長!

 

41.論「我本求心心自持」!

仙佛恩師慈悲开示:

我本求心心自持。心為萬基之本,人之原始,若無心,一切心與色又如何來?心自持是對本始之後一切因緣而有個了知之因本,故自持而不持,早已持之也!

 

42.論「求心不知待心知」!

仙佛恩師慈悲开示:

求心不知待心知,其實並非心知,而是「識之明晰」,心如何知,心本不知,識方可轉其知,因此人道世間所言心知其實非心知,而是識之明晰也,亦是經驗之累積也。

 

43.論「佛性不從心外得」!

仙佛恩師慈悲开示:

佛性本不從心外得,方才已示知「識之明晰」,故佛性亦如此,道性亦如此,善性亦如此,自性亦如此,魔性亦如此,惡性亦如此,何可得之?只是一個經驗所累積的轉換而已。「萬法唯心」,萬法亦唯識種所變現也,心與色即可對治萬法的心法與色法之界線也。

 

44.論「心生本明,惑亦本明」!

仙佛恩師慈悲开示:

心生本明,惑(貨)亦本明,無明亦本明,無知也本明,如何善用這些,提昇即可化除本明之惑而達上乘,這是惑生,能用過去的知識經驗,加以當下成長學習而轉變人道世間惑即無明。「無明生,障礙開;智慧生,無明除」。「提昇」即無「惑」亦無「無明」,亦可教化傳承於後代,昔時各佛尊亦是如此教化傳承後代的。然也,惑(貨)亦「色與心」之轉換而已。

又示:昔時第一、二元會所有佛尊者亦是如此教化眾生與後代。故今當下此元會沒來出世,而不是其等沒出世,只是時空因緣不同。此第三元會只有世尊有來出世為人,難道其他者即不見之否?只是出生時空因緣不同而已,第一、二元會離當下太遙遠了,所以當下沒這種觀念也!當下是以近四千年時光所言者,若以金剛經所云:「世尊是燃燈授記,又前五佰世」,汝以為時空因緣多久了?若以五佰大賢劫,又多少時空?所以,人道世界當下的經典所記載者膚淺了!有很多人常會抱著這些經典,以為一世可以成佛,那可不容易。「阿彌陀佛」佛號是千真萬確,但人道世界又如何可以真正在歿度時真正唸完十句?自己平常根本是沒準備沒學習,加上冤親債主來擾,想歿度時唸完十句不容易,並非阿彌陀佛口號唬人!

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※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」,虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運,祖先親人過亡不安寧,姑娘仔及無子嗣者,孝道報恩,祖靈提昇相關問題之解答。   

※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」,專事引渡四億佛子回歸超越,相關問題皆可叩問,以及有靈異體質者如何化解,古朝代靈,行走靈山者又要如何行之,避免人類把你歸納,阿達一族之窘境,歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外,若想知道自己是經何種體系墜落人間,以及自己下凡時承領何種先天使命,於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。  

※ 每週一的 16:00 於 高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題,皆可叩問之,服務南部鄉親避免長途劳累奔波,每個月第五個星期一是休息日。  

※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」 

桃園縣八德市茄苳路725 巷79 號;電話:(03) 378 8755  

※「大道真佛心宗教會_高雄分堂 : 福惠淨禪院」  

高雄市三民區澄明街81號;電話:(07) 390-5068-9   

以上免費問事。   

『大道真佛心宗教會』- 開放線上叩問 免費問事。   

 http://www.pixnet.net/blog/profile/angel711168 

請參照活動行事曆。  

 

料來源 : 「大道真佛心宗 教會」  

 

http://www.holyheart.com.tw/  

無極藍衣金聖觀世音菩薩恩師開示   

  「大道真佛心宗教會佛心密咒」可以經常唸之,這種就可以減少很大的干擾,甚且可以化轉很多無謂的災殃,可以在唸完後,朝天空手抱宛如耶教禱告一樣,求「大道真佛心宗教會」仙佛幫忙撥轉;這是全世界都很有功效的!   

「大道真佛心宗教會 佛心密咒」 
功用:
去煞 解厄 財運 貴人 防小人 好磁場 能量 腦波 催眠 音樂 
咒語本文:
「佛心 佛心 真佛心 真佛在心中 訶唆」 
整句意涵:
自體散發一種天地能量,受仙佛照顧以淨化除煞,來演化一切萬靈陰陽兩利之吉祥如意的撥轉也! 
分句意涵:
第一「佛心」為本性之護佑
第二「佛心」為上蒼眾仙佛之護佑,宇宙、虛空、無極、昊天等
第三「真佛心」為天地淨化除煞
第四「真佛在心中」為演化一切萬靈的成全
第五「呵唆」為吉祥如意之撥轉  

PS.跟據很多練過氣功、懂靈氣運行之理者的分享,一持此咒周邊磁場便開始高頻提昇,此乃諸天護法高真加持所致。很靈驗! 希望也能給您好運  

 

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「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」  

    每個月第四周的週日 8:00~17:00,  

  「慈悲三昧水懺法會」拜懺點燈 燈種 :  

 修持者可以點各種燈,由仙佛按照所求心願,化解生活與修持過程中遭遇的困難,以幫助修持者快速提昇、進步。這些燈的效用各不相同,包括了佛心燈、孝道佛心燈、用來提昇生命力的元辰燈、應付急難與生命垂危關頭的佛心元辰燈、以及光明燈、消災燈、消業燈、智慧燈、文昌燈、財運燈、興旺燈、婚姻燈、夫妻姻緣圓滿和樂燈、求子燈、轉運燈、財德燈、藥師如來燈、祖先冥福燈等。這些燈可以隨時於平日燃點,也可在每個月一次的拜懺法會期間燃點。由於拜懺法會中,有集體頌經及仙佛現場的加持力量,如能利用此一機會點燈,效果會比平日更佳。  

   「大道真佛心宗教會」 每月一次的拜懺法會,定於第四個星期日舉行,由「大道真佛心宗」 的師姐們所組成的誦經團,帶領參與的學生、宗生與信眾,恭唸多種經卷,進行一整天的儀式。這是一個消除業障的好機會,修持者應多加利用,幫助自己排除修行的障礙,增加福報與智慧。

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