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2、父為子綱修整為 父母子女綱

 

『妻以夫為貴,夫以妻為寶』,這兩者加起來正是一對『寶貴』夫妻,在夫妻雙方結婚後,生兒育女作枝脈傳承,是依據前世所累積的善惡因緣作為後代子孫的延續。這其中,在男女雙方尚未結婚前,承受父母的生養照顧,對父母親是相當的依賴,等到未來結婚後才另外成家立業。

 

如果只以『父為子綱』來觀,在當今世代父親的角色,已經漸漸被母親來取代了,過去是父權的時代,而今已經變成『母權同父權相互平等』,都是成為子女的榜樣。這可以說在三綱中第二綱的『父為子綱』,必須修改為『父母子女綱』才是正確。因為時代不同,時遷法亦遷,這就是父權轉為母權,在過去『父為子綱』絕對威權已不復存在了,應該修整為『父母子女綱』。

 

這是以現今世代的變化來謂之,父母為子女之綱常倫理是千真萬確的,要瞭解在『父為子綱』是已經過時了,必須重新來加以檢討修整。當今世代的人類眾生,已經是小家庭制度居大多數,要如何讓父母子女共同有好因緣?人生一世一直在追求福祉後代的希望。又父母兒女相互扶持、共同生活,傳承後代,這就是在家庭生活中,父母兒女的親情維繫,正是人倫大道最重要的。

 

人類眾生能否瞭解在圓滿的家庭生活中,必須有父母兒女共同生活在一起?這份親情倫理,不論任何國度皆是一樣,都是人生父母所養育的兒女,只是膚色不同而已,也都是以綱常倫理作現代的演繹。

 

在對一個家庭的人倫規制裡,必要明白在人世間當中,就有了對兒女是必要負擔一切的管教,才會有良善的後代,古言「鼓不打不成響,玉不琢不成器」,這是在人世間必要明白:身教、言教、管教的這一件事。所以 上蒼來修改『父為子綱』,將父母的行為示範做為是兒女的榜樣,也就有了新三綱:『父母子女綱』的形成,這是針對所有當今世代的小家庭,對父母來說有一種良善示範的身教、言教、管教之後才會有良好的兒女子孫。

 

這是以當今世代為基礎的,也將過去的不足來修整。因為在當今的小家庭正是一種趨勢了,也難宛如過去大家庭的生活了,這就必要有『父母子女綱』的建構,來照顧全家的生活起居,所以現代人也比較辛苦來照顧後代。這就是針對人類眾生在生活當中,而有了父母照顧兒女的必需性,又兒女也要有孝順父母的承擔性,這才是對人倫規制,而有了長幼有序。

 

如此就必要明白,兒女是父母的掌上明珠,心頭肉。是你倆夫妻恩愛所產生的結晶,就必要有如實教導,而不要一味的溺愛,到時候恐怕不是你所想要的結局,再後悔就來不及了,也必要明白,縱使是因果討報,也要在教育與教化當中來減少很多不良的示範。

 

又兒女長大之後,也會有各自婚配的問題,女兒會嫁出去當別人家的媳婦,而兒子也會娶入別人家的女兒回來當媳婦。如此在家中突然多了一位新成員,做父母親的要如何對待這位新媳婦?而新媳婦在這個新家庭中又要如何來適應環境呢?尤其對婆婆來說,這位新媳婦擺明了就是要來代替自己來照顧兒子,並幫忙操持家中一切事務的。

 

如此,做婆婆的要用何種的心態和角度來對待媳婦呢?同樣的,做媳婦的又要如何扮演好自己的角色呢?此種婆媳之間相處的問題,自古以來就一直存在著,這也是在當今世代中必須要來重視與圓滿的地方。

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※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」,虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運,祖先親人過亡不安寧,姑娘仔及無子嗣者,孝道報恩,祖靈提昇相關問題之解答。  

 

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請參照活動行事曆。

 

料來源 : 「大道真佛心宗 教會」  

    

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第四「真佛在心中」為演化一切萬靈的成全
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「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」   

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