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復古收圓

 

虛空文澤教化天尊

 

20061027日 丙戍年九月六日(五)

 

虛空教化因緣開  文澤成就有情載

教化因緣作成長  天尊復古收圓來

 

天地之大道

 

可以明晰,在於所有生存取向,將會影響到一切潤生與作息,又在這其中可以明白人道世界,為何要來地冥星生存依附,這當中亦有往昔君主帝制,就會有規制動作,每一個朝代所有主事者君主帝制,又是德澤後代。

 

在對所有朝代來觀:皆可以護佑與眷顧當地居民,因而在於歿度之前後,也無任何大過錯,又對業障所牽纏,就有諸多是存在於地冥星,其他空間來生存,就會有諸多是仍存有君主帝制之生存取向。

 

雖然,已經無法再回復往昔,又對地冥星之實際君主帝制所施行,但在當今對復古收圓者,就是以這種功能建置來重新導引,進入於君主帝制之朝代重新作定位,又重新來改造,所有過往不能上昇超越,限制與障礙!

 

復古所有之因緣

 

就是讓這些古代之君主帝制,又對保護或護佑子民,皆有相當大之功勳者;故其歿度之後,上蒼給予再繼續生前之一切,就是給予其他空間之世界相互依存,又這種即存有諸多是對往昔,生存之功勳者。

 

正是護佑子民皆有功勞,又 上蒼給予其他空間之世界,仍繼續存在於這一種君主帝制,針對這一些雖然是有諸多功勳者,但是只在於:皇極、昊天世界來存在而已,甚難超越出離地冥星所有局限障礙。

 

也就存續,有數萬年時空或是數千年時空,以及數百年時空因緣,即今這些因緣者,皆無法超越於地冥星所局限,也就無法脫離三度空間障礙與局限,又這種過程在於昊天、皇極世界,正是有太多、太多了!

 

針對昊天皇極世界來依存,就因有諸多是在世護佑子民,而有諸多功勳者,其生前並無太多之大惡; 上蒼就給予這一種,仍維繫生前君主帝制時空因緣,而讓其仍繼續護佑眷顧子民,或同其曾有因緣者。

 

復古之功能作用

 

又在靈性之超越,更是欠缺良多,也對 上蒼來觀,就是一個相當大之負擔,因而 昊天即開啟對民權世代之當下,進行靈性所有改造,就可以讓其等能有真正超越,而不再輪迴繼續牽纏,是對君主帝制之相互因緣。

 

所以,就會有這種「復古收圓」方式,是尚有諸多之福、祿與功勳,在對未來是否可以,承擔於 上蒼之重責大任,或仍是繼續再輪迴,又對本身來言,就是取決對未來「思惟建構之超越與不超越」,這兩種所區分。

 

也在於自己對所有君主、帝制作復古收圓,這又是其中之一!更是讓君主帝制就會有更大來超越,甚且不分別對過往所有承擔 上蒼職責、使命大聖務,或是主事者與過去這些王侯、將相之大德者,相關承擔大使命。

 

也就是對功勳、護佑、成全所依附,可以在未來世之中,就能長享過去所累積功勳與眷顧之福緣,這其中又分別是「復古收圓與普渡收圓」之,這兩者分差,也因復古收圓者,正是有功勳與功勞者,所累積因緣成果。

 

收圓之目的又是如何

 

而普渡收圓,在對較無功勳、功勞者,就是一般有情眾原靈佛子,來謂之普渡收圓,又這種天機良緣在於千古以來,皆是難以下化於凡塵人道世界,當今時空因緣已不同,世代更迭亦早已進入,科技文明時代之超越。

 

所以言:復古收圓,也就是對這一些,比較有功勳者來謂之,又在未來能否進入超越,或是再於下一次之時空因緣,進入於地冥星再重新來一回,也就不再存有君主與帝制之大因緣了,相對的!大部分都會選擇帝制。

 

但是卻可以雄霸一方,貴為當代之總理或總統;也可以貴為一方富賈或商人,正是對當今時代可以言,就有這種人才乃是太多、太多了!汝等可以細細觀察周邊之人,而有這種大情、大愛者,來重回人道世界。

 

就是作重新定位之根基,又對進入於「復古收圓」之時空因緣,正是給這些古往之功勳、功勞者,進入於當今時代、或是仍存在於其他空間,也就會重新再來一次,重新作未來之定位!又形成了「崇心演繹」的。

 

收圓目的所有架構

 

正是將、這一些千古以來之功勳、功勞者,重新來進入於人道世界,或是因緣不在於人道世界,必須等到因緣到來之時,再進入於地冥星當中來引導、護佑、眷顧之職責、這是對所有曾經在於、地冥星當中之眷顧者。

 

又是作功勳、功勞者,也就大部分皆會顯現於地冥星當中,重新來護佑、眷顧往昔之子民,這種天機示現,正是對上位主事者,本身條件重新來定位,又有諸多是前世重新來一回者,也都必要往上增長超越。

 

或是前世有大因緣者,再進入地冥星當中,又對先前所有示現或仍繼續存在,在對這種功勳、功勞者,再一回給予護佑、眷顧之大因緣、這種先前仁慈德政,給予子民相當護佑與眷顧,也同 上蒼大道德澤相互輝映。

 

也就是 上蒼基本架構、這是對所有在於當今時代,進入於雄霸一方之富者、貴者、皆是如此再繼續導引、護佑、眷顧所有子民生活起居、教育、文化等…,一切作為皆是由這種大因緣來促成!

 

復古收圓之功能性

 

就是對千古以來不分別任何朝代,只要是功勳、功勞尚保有者, 上蒼即給予此種天機良緣、來進入於此時代當中,作真正可以回歸、超越者,也在對於當今時代可以言,不只是萬教齊發而已。

 

甚且是!針對以往不分別任何宗教派脈,所承領之職責使命、聖務又是何?也在對所導引成全回歸於昊天皇極者,又這些一直等待時機來臨,汝等皆會以為是彌勒下凡否?若以天地時空因緣來計算,尚未達此因緣。

 

也就是當今時代,會有諸多是借名號,來示現於人道世界的,又在於當今時代,若有直言:其就是何種之:天皇、地皇、人皇,乃是借名號而已,是真、是假?全憑各人智慧來分判;就會明白,時空因緣已經不同了。

 

上蒼對收圓如何提昇

 

所以 上蒼亦按各人所做、所為來評判,未來是否再進入輪迴或是上昇超越,這種千古以來,又對當今時代之復古收圓,正是給予其等能進入真正之提昇,而不是只在於:皇極、昊天所生存而已。

 

也在對整體:無極、虛空、大宇宙天界乘越與成就,就必要重新再來檢討。又 上蒼對此期所有:皇極、昊天基本架構,正是對皇極世代之朝代中,給這一些功勳、功勞者,再進入於更超越回歸與圓滿、乘越。

 

這種天機良緣稍縱即逝,也就是一個考程,再接另一個考程,又形成是對其等,未來進入上昇之分判,必要明白的!在對所有時空因緣條件,早已經更迭變化了,一代又一代之改變,是否仍舊過去因緣,不可能之。

 

復古收圓之架構  古往朝代大帝國

君主帝制造功勳  成就當下一個我

普渡收圓作回歸  遍及一般世俗推

有情眾原佛子等  皆是共成此元會

 

此偈!同大家眾佛子相互共勉之,把對復古收圓之大因緣作成就,也就是為何 上蒼要分別,對於普渡收圓與復古收圓這兩者差別,正是普及性及功勳者所差別而已,好,辛苦大家,一切吉祥。

 

無極道圓天尊

 

無極道圓天尊來  共會有情大家排

大道天地廿九回  復古收圓德澤開

 

諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安,今日本宗脈 主席虛空文澤教化天尊文衡聖帝降來著作「大道天地」第廿九回,給予復古收圓之天機良緣,來區分於普渡收圓之良善功效之成就。

 

也就是區分於對汝等,進入提昇所超越,而不只是在於:昊天、皇極朝代當中作示現而已,又因當今時代已進入文明科技,未來之一切皆是會一一來顯現,崇心宗脈仙佛老師,必會一一來提前告知。

 

給予汝等能有更嶄新思惟觀念,進入未來成就之佛果位階,乃是正道!崇心宗脈就由十週年後,再進入於第六期真正弘化,期盼汝等多用心,不論過程之缺失是何?今日能將一切缺失過程,重新來檢討作改造,是為如實。

 

不然,人道世界是上昇超越與下墜輪迴分界點,汝等要超越,還是要輪迴?全憑汝等所抉擇,期盼大家都是超越者,就會有良善好因緣,來受益自己也同時會受益有情人類眾生之增長回歸,辛苦大家。

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※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」,虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運,祖先親人過亡不安寧,姑娘仔及無子嗣者,孝道報恩,祖靈提昇相關問題之解答。

※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」,專事引渡四億佛子回歸超越,相關問題皆可叩問,以及有靈異體質者如何化解,古朝代靈,行走靈山者又要如何行之,避免人類把你歸納,阿達一族之窘境,歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外,若想知道自己是經何種體系墜落人間,以及自己下凡時承領何種先天使命,於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。

※ 每週一的 16:00 於 高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題,皆可叩問之,服務南部鄉親避免長途劳累奔波,每個月第五個星期一是休息日。 

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