中道收圓
南無大日如來佛
2007年1月16日 丙戌年十一月廿八日（二）
南開大道普眾生 無上智慧自己成
大日如來佛降臨 天地中道收圓證
人世間所有收圓
天地德澤是在對所有：聖神、仙佛、菩薩、高真等，就會有諸多有情眾原靈佛子，來達至向上提昇大因緣，給予很豐富資糧源，亦對凡塵世界，一切有情眾原靈佛子，都可以把自己邁向往上增長之位階。
這其中不分別是「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」以及對所有仙佛「先天收圓」之，就是很如實來提昇能量體所超越，也在對凡塵世界，所謂之，一切聖神仙佛來示現，在於自己就可以往上提昇超越。
正是把五佰年功勳，來提昇於千年或萬年之功勳，又能提昇於千百萬年之功勳，這其中必要有「先天收圓與天地中道收圓」來示現，是以地冥星所有宗教派脈，一切寺、廟、宮、堂，歷經地冥星，在冥府教育訓練之培植。
就是給予有功勳者，可以任職於各宗教派脈之神祇，這其中皆以五佰年功勳為基準點，根本都不能超越於更長久功勳者，大部分也就由地府聚善所來培植而已，又在此種因緣條件，若想要超越這種局限，不太可能的。
天地者之收圓條件
若是以佛家來謂之，更是可以進入於千年功勳時光，但是大部分僅向限於，500年至1000年功勳之香火來示現而已，也在有情神佛所昇降權衡，亦是經由每七年為一個期限之輪調動作，是由昊天行政所管轄。
這其中若以先天因緣深厚者，是可以作上昇超越，若是無法能以先天因緣，對自己這500年功勳之香火，而進入於輪調職司範圍，為何要對天地來示現者，正是給予了500年時光，來護佑眷顧當地一切有情眾生。
如何讓自己，可以在500年時光所局限，讓自己能有真正向上提昇超越，若是以為進入於冥府教育訓練，培植過程中，仍是有諸多在於生前一切：習性、慣性、稟性，再加上一個作了神祇，也不能改變之臭個性。
汝等可以再細思一下，為何當今時代一切：寺、廟、宮、堂，包含著不入於：寺、廟、宮、堂，在人類生存自家或私人道場任職神祇者，皆是受到自己所有：習性、慣性、稟性、個性不良來趨使。
中道收圓功用
給予自己，雖然是進入神祇之行列，但卻是一點改變都沒有，又如何了知，在對這些任神祇者，所有習性與薰習又是如何？能否修整改變，這是相當困難的，也就很難以明白，所有局限障礙在何處，就是自己臭個性。
又是對大寰一切神祇任職者，必會在每七年就會輪調一次，針對成績及格者，可以上昇於較高果位來任職，若是這七年中成績不及格者，必會貶落於較低層次之果位，而輪調於不同寺廟宮堂，來任職神祇者。
在於每一個宮、堂、寺、廟或是私家任職者，經常會是拼一個面子，皆會有輸人不輸陣之情況發生。尤其，是對來叩問者，經常會將因果循環之功能作用，一下子減低了良多，皆是為了一個面子之問題。
往往公親變事主，在這種情況下，對來叩問者本身是經由所謂之仙佛作調解，如此能對冤親債主，必要有公平相互成全否？不也！這也是對所謂在七年功勳當中，時常就會看到，迷昧於因果定律之處理過程。
人類一邊受益一邊局限
這也是無法上昇之障礙點，又對能上昇者，就會有功勳之時，必要了知對自己，本身所局限與障礙是何？也在上昇超越條件又是何？皆是在於若不爭一個面子，又如何能有善信前來叩問？
如此一而再、再而三為了要爭一個面子，而所謂「佛爭一柱香」之前提下，皆偏袒人類這一邊，經常會對來叩問者，很難以有公正平順之調解，時常會對冤親債主來加以威嚇，又在於這一種不正常、不公正所調解。
必是對未來功勳所考核，很難以真正向上提昇，也在這種情況之下，唉！經常形成「公親變事主」之窘境，若進入這種情況之下，汝等又是如何作圓滿？就是必要由中道、正直、公正所調解，能化除雙方不良之怨恨。
中道收圓各種條件
給予圓滿解決方式，必要由三方來圓滿，那才是中道基本架構，在對這種情況當下，又因為在於冥府教育教化單位所培訓過程，對這一些已有先前教育思惟，但是歷經於冥府教育教化單位培訓過程，又能如何？
可以明白，為何出離冥府教育教化單位，經過幾十年或一、二佰年之後，時常會忘卻這種不該有因果調解，形成不能圓滿，必會同自己未來功勳果位，受到局限障礙，也在對中道思惟建構，就是已經在教育文化課程。
甚且，早已明示了一切，可以言：對來叩問者，有時可以遊走於律法邊緣，作相互圓滿，但是若踰越太過分之時，就會有損到仙佛功勳果位，是以公正與否作依據，也有諸多是對這種，在每一個時空環節必須性。
形成進入於中道、公正之調解方式，才是把自己，能進入於向上提昇或是向下沉淪，這兩者可以區分，又是針對100年功勳至500年功勳當中，所有定位來分別，也就可以明白「中道」正是對一切神祇之必要性。
有情人類一世要提是
就是在100年或500年當中，又該如何讓自己向上提昇或是向下沉淪之分界，也針對人世間一切有情眾原靈佛子，若是在對仙佛叩問之後又該如何？若是能有靈感、能有顯化，必會一直栽入於向神佛來叩求。
然而仙佛者，亦是感覺會有顏面光彩，甚且是可以相互來圓滿者，但是不可踰越於因果定律相互成全，就是對懲罰與獎賞之分別，這其中又可以明白獎賞、懲罰，是對有情眾生本身之作為，來區分該是如何？
是對大寰人道世界，而所謂神祇者：聖神、仙佛、菩薩、高真等一切神靈而謂之，不分別於五教或是一切神祇所差異，又該如何將「中道思惟」來建立，針對自己思惟體系，必對自己這100年至500年功勳來超越。
正是以行使作用來分別，為何在於佛家功勳就會比較長？也針對因果循環根本因素，是以公正、平等，在對叩問者本身之因緣，而分別於冤親債主所討伐是如何？也在佛家比較會，對於公正平等因果律法作施行。
中道收圓基本架構
能讓雙方皆可以圓滿作成就，又是在對雙方本身之因果討伐又是如何？也加上了自己往昔苦磨當中，所感受作相互成全，若是在對所叩求之聖佛、菩薩者，可以不昧於因果，在對雙方就會比較有公正、平等相互調解。
這又是為何佛家功勳果位，也會比一般道家及所有宗教神祇，功果位階就會比較延長之因素，亦是在於此！就是對大寰一切神祇而謂之，給予對自己功勳作用，讓自己可以向上提昇，或是向下沉淪所分別。
汝等可以明白，為何有者在於佛家同道家，這兩者之不同調解之原因，亦是如此，是對仙佛本身能有公正、平等，或遊走天地律法邊緣，能替眾生來解決問題，又如何對這種局限可以改除？將是下一回可以分曉。
天地中道之收圓 所有神祇在裡面
參贊化育作成全 皆為有情消業愆
公正平等作架構 人類眾生所須求
因果業障來討報 圓滿化除如是作
此偈！同有情眾原靈佛子，以及在對地冥星所有：神祇、聖神、仙佛、菩薩、高真等是相互提醒，針對自己之因緣來示現，是對於下一世或下一次可以向上提昇、超越及向下沉淪之分別性。
這是在對千古以來，甚少在於人類世界，來示現所闡述之相當殊勝之因緣條件！下回更是精彩！辛苦大家，叨擾於崇心宗脈些時。大家再會！
無極國際觀世音菩薩
無極因緣降崇心 國際觀音登台臨
共會諸賢大家好 中道收圓古遠因
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南無大日如來佛降來，著作「大道先天」第六回，把天地中道收圓前半部來示現，提供汝等明白為何在地冥星當中神祇、聖神、仙佛者，本身之局限與障礙。
經常會為了對因果循環、偏袒於一邊，而難以公正、平等，才是促使自己障礙來局限，又汝等可以在第一手資料當中，該如何對自己未來，就能上昇於神祇之聖神、仙佛、菩薩、高真之行列，汝等又是如何？
未來才會明白的，這也是經由教育文化課程中，早已明白告知，但是常會為了面子，而讓自己難以向上提昇，反而是向下沉淪，這也是任職於仙佛、神祇者之悲哀。今日至此，辛苦汝等，謝謝大家陪伴著作。再會！
天地收圓：以地冥星一切萬物、蒼生、人類、神祇為謂之，含括普度收圓、
五教收圓、復古收圓，以及所有收圓體系皆謂之！不論所言是何種收圓，必會在其中，謂之提昇與超越。
中道收圓：不偏袒任何一邊，必在於：陰陽、對錯、™Í、正邪、佛魔，皆相對之一切而謂之！凡舉只要有相對，皆是歸納於：中道收圓，之總體因緣本而成就！形成不同體系皆入於其中。
天地中道收圓：含括天地收圓、中道收圓，皆是一體作統合於：天地中道收圓，能化除往昔只有伍佰年功勳，可再超越更長遠時空之功勳，就能達至仟佰萬年或無限長遠之乘越。
先天收圓：針對宇宙星系，包含所有已證道之聖神仙佛、菩薩高真等，作再乘越之提昇。亦可言：針對河漢星斗超越及所謂神祇者之成就，這不是人世間自己所言「先天與後天」之區分，更是星宿、星際、星系所有之收圓，而謂之「先天收圓」的。
中道乘越
南無 東方藥師如來佛
2007年1月19日 丙戌年十二月一日（五）
南無東方琉璃天 藥師如來眾靈緣
大道先天第七回 中道乘越德澤沿
天地演化中道根基
天地中道收圓，在對一切地冥星有情：聖神、仙佛、菩薩、高真等來謂之，又是超越於教化因緣之考核，針對大道德澤於有情原靈佛子來提昇，也就是給予這種殊勝條件中，必可以向上提昇，而不是向下沉淪。
又對有情之：聖神仙佛、菩薩高真等，也在人世間只有500年功勳之香火中，能否正確來達至邁向於千百萬年之超越，而不是以人世間之香火作基礎架構，必要能超越於人世間香火功勳，正是謂之所有提昇乘越。
是對大道德澤，來邁向更超越提昇，也在對有情眾原靈佛子之神祇等，正是入於中道建構，就是謂之「中道收圓」了，又在天地之間，而謂之超越與沉淪所分差，必要明白人道世間，只是500年功勳香火而已！
甚難超越於千年香火之功勳，又在對更超越聖神、仙佛、菩薩者，根本都不享用於人間之香火功勳，就能直接提昇乘越之根基，必要很如實在對自己能量體作提昇，而不是只在於人世間，受人道世界叩求與膜拜。
中道之殊勝因緣
經常為了，給予人類眾生所祭改、化除動作；若僅是祭改、能化除人道世界一切困難行為動作，而在於人道世界來當神祇者，亦是可以言：僅享有500年之功勳，這當中尚須要有諸多考核，才能再有提昇契機。
就是對真正想要上昇、超越之神祇者，可以言：又是有提昇跳板作超越上昇！也在於人道世界經常會為了，有情眾生祭改、化除，亦常會為了給予有情眾原靈子，能有感應顯化，若能不昧於因果討報之償受過程。
在對這些動作，給予人道世界來達至圓滿，必要讓這些想要提昇、超越之神祇者，可以真正讓自己邁向更大成就契機，是謂之不偏不倚中道精神，在對人類世界所局限空間中作成全，是對人類眾生來受益。
又針對人道世界所有生存取向，正是相互依賴於地冥星「地、水、火、風」這四者相互來成全，也是在對地冥星當中「地、水、火、風」這四者，更是相互來局限之障礙中，有情人類眾生就會形成很大矛盾點。
中道收圓天地不偏不倚
若不能入於中道收圓之條件，而想要讓自己來提昇超越，那無疑是對空奢望，根本都不可能達至提昇超越，又在人道世界為何是相互局限之空間？這種相互局限空間，也就是相互成長空間，正是一體而兩面。
人道世界中道建構，若不能對自己所有局限與障礙作化除之時，那對自己是一個相當殘忍之傷害，必要能對自己就會有提昇之目的，也在有目標大前提，作為人道生存取向所依附當中，往上增長。
可以讓自己能真正進入對這種條件，給予自己能達至乘越於人道世界之中道收圓，亦對地冥星天地中能有成就依附動作，如何讓這種乘越條件，就是給予自己來受益！而不是讓這種因緣條件，給自己來局限障礙！
天地中道收圓之契機
必要明白，在對天地中道收圓，所有局限條件又是何也？因為有了對中道收圓之提昇條件，正是在地冥星當中所謂之神祇者，亦是所謂一切：聖神、仙佛、菩薩、高真等，都有一個升降權衡之考核，又是何種成績？
就會讓下一次考核成績之條件，能否足堪於下一次可以提昇、超越，而不是，只享有500年功勳之香火而已，在對這種局限中，又是很難以有真正提昇乘越，期盼人道世界所謂神祇、聖神與仙佛、菩薩、高真者。
就能有真正提昇乘越，而不是入於局限障礙中，而謂之考核，是對人世間一切神靈與神祇者，經由冥府所有教育文化培訓中，又以過去一切功勳，正是進入於人世間之神靈世界，享受人間香火500年功勳所局限。
乘越必要了別局限障礙
亦有者，也只是享受100年至500年功勳而已！甚少能超越1000年香火之功勳，又這當中就會有七年時光之輪調制度，必要經由昊天行政單位，通過「天心聖鏡」來依持所有考核，也是通過日夜遊神所監督。
這種雙層考核制度，在對所有神祇與神靈者，能作升降權衡之考核制度，早已是行之良久了！又對這種行使制度，如何對所有神祇、神靈者本身之昇降權衡，就是經由 玉皇大天尊下達於昊天行政單位來公布。
派命於地冥星系各地區，一切：寺廟、宮堂、宗教、派脈當中而謂之，就依人道世界所有之功勳，可以享受在於100年至500年時光香火，在對人道世界功勳香火，就是很如實作人道世界護佑與眷顧。
乘越所有基本條件
也就是讓自己，可以進入於公正、護佑所眷顧當中而謂之神祇者，是對人道世界所謂之道場、寺廟、宮堂主神或神靈、神祇者，每七年輪調制度，針對各體本身之依附動作，給予是升降權衡必須性。
然而，在對這一些任職於神祇或神靈者之本身，就會有100年至500年時光當中，能否真正再來提昇超越，而不是讓500年時光到了，又須要下降於人道世界，或是再輪迴其他之因緣體，形成反覆輪迴，真是悲哀。
若對各體本身來言：可以向上提昇者，必然在時光到了之時，有否產生更大能量體，或是會有一個五衰色相之軀體能量，就可以一目了然，要明白如何對「天地中道收圓」之條件，正是由思惟建構來提昇。
而不是一味為了顯化、感應，又讓自己遭逢「公親變事主」之窘境，經常會為了拼面子與香火鼎盛，又在此種情形下對自己犧牲，所付出也比較多，在對事情所感應顯化若是不管他，又不能通過第一關：慈悲之考核。
天地因緣考驗所有聖佛
一下子，也就是難以有慈悲所眷顧與護佑，正是在在考驗著當神祇、神靈本身智慧與應用中，判定該要如何？又對於神靈、神祇者本身條件與因緣是如何？在對這種條件與因緣，正是下一次再乘越與沉淪之基準點。
人道世界神靈與神祇，該要如何對叩問者？要用何種態度作祭改、轉化？才不會落入「公親變事主」之窘境，在對冤親債主所討伐，又該如何真正作雙方之圓滿，以及三方都能圓滿，就是在在考驗著所有神靈之智慧。
此種因緣條件在對眾多神祇、神靈者，應可以提昇在人道世界所叩求者，該要如何對雙方圓滿與三方圓滿，也就是在在考驗著對神祇、神靈本身思惟觀念與作為又是如何？更是針對這一種「天地中道收圓」所提昇。
天地中道收圓乘越
不要因為在人道世界，這500年功勳香火，而讓有情世界神祇、神靈，一下子被叩求者拉了下來，那就不是好現象，也不要為了拼面子、為了香火鼎盛、為了威赫、顯化，又讓自己造下很難以提昇之障礙。
若已經是證道之：仙佛、聖神、菩薩、高真者，必要能有提昇超越，而不是只為了香火鼎盛、威赫、顯化，也讓自己很難有真正中道收圓，又這一種中道收圓，正是對大寰天地當中，必要有如實來受益。
也針對人世間一切所謂：神祇、神靈、聖神、仙佛、菩薩、高真等，重新再一次真正：收圓、超越，才是很如實作乘越再提昇，也提供了天地奧祕下化人世間，所有良善好因緣條件，來往上增長提昇超越。
先天收圓之基本 聖神仙佛相互勉
天地中道來收圓 一切神祇在裡面
考核基礎作架構 不偏不倚是結果
中道收圓再乘越 超越千百年香火
此偈！同有情人世間眾神祇與神靈之：聖神、仙佛、菩薩、高真等，作相互共勉之；也就是，針對所有可以很如實來：成長、提昇、超越、回歸、圓滿、乘越者，才是有很如實性，叨擾於崇心宗脈些時。
無極東瀛 觀世音菩薩
無極果位早頒來 東瀛國度教化開
觀音菩薩來登台 共會諸賢大家愛
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日由 南無東方藥師如來佛降來，著作「大道先天」第七回，把中道乘越條件與上回次之天地中道收圓，再按順序相互來成全，針對有情神靈者如實往上增長。
又在這種因緣條件，要如何讓這一些有情眾神祇與神靈，可以真正超越千百萬年時光作乘越，而不是，只有一味享受人世間香火而已，此種享受人世間香火而已，也就是不會超越、提昇的。
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資料來源 : 「大道真佛心宗 教會」
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