先天收圓
南無阿彌陀佛
2007年1月12日 丙戌年十一月廿四日（五）
南無至上稱如來 阿彌陀佛觀自在
佛著先天第五回 先天收圓德澤開
先天因緣功能作用
「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」之後，又皆在人道世界作弘化主要工程；尤以，對大寰世界一切眾原靈佛子相互成全，必是以大道德澤作弘化，這其中對人道世界作主理之依據，經由所有人世間一切來依歸。
就是以收圓動作，很如實讓有情眾原靈佛子，對「大道德澤」於有情眾生所有主要因緣本；正是由人道世界以及幽冥世界來統禦，這其中各有先天收圓，也就不是，在人道世界可以明晰之條件。
又以大寰星系、星際之回歸條件作成就，也在「人道世界與幽冥世界」這其中之外，尚有一個星際、星系浩瀚之世界，對大道弘化，正是經由「天、地、人」三者來依歸，尤以人、地這兩者，又可以很輕鬆來提昇。
若是植入於「人類世界與幽冥世界」這兩者，但卻無法能明白尚有昊天世界，是對先天收圓所有條件中，來提供於昊天星際星系，一切依附條件與行為動作，就可以向上提昇的，也不是只在人道世界而已。
崇心收圓之基本條件
尚且有幽冥世界與昊天世界，這其中歷經第三元會，才會有功能效益之條件，又對人世間行使之依附動作，正是對大寰世界，作一切收圓回歸總樞紐與總主理，給予崇心宗脈真正來航向：虛空、無極、大宇宙天界。
就是給予先天收圓，能有一個前置動作，故以「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」來觀一切行為動作，尚還有先天收圓，這其中又對地冥星之聖務，正是將「天地、中道收圓」作成就，人類眾生根本都不明白的！
必以「先天收圓與天地、中道收圓」之，而讓大寰天地一切有情：眾聖神仙佛、菩薩、高真等，又在地冥星系當中神祇，皆不分別於任何宗教、任何國度，就是針對所有收圓條件，來達至都可以成就之。
正是可以真正達至，把自己提昇於向上超越，才不會再進入於地冥星當中，並反覆一再輪迴於地冥星系，又是一個五濁惡世主要污垢，也因此上蒼即開啟了對「先天收圓」之，正是不分別於任何宗教之神祇。
不同宗教之各種收圓
只要在於地冥星系當中，來謂之：聖神仙佛、菩薩、高真者，就是不分別地冥星之任何宗教與國度，皆是如此向上提昇超越；這又是針對所有宗教派脈，進入一切弘化動作要求中，給予有情眾原靈佛子可以向上提昇。
而不是，僅在於地冥星當中，作反覆輪迴於六道之相循左右，又在此種因緣條件，是否僅有一個伍佰年功勳而已，那不是 上蒼之基本原意，要明晰的，針對可以在先天者，必要有先天氣質與基本作為。
若僅是入於地冥星，而謂之「神祇」者，是無法跳脫地冥星之局限與束縛。故而，在對先天本質因緣條件，能作功能效益者，經由自己所意願，來進入回歸先天大羅天界，則謂之：虛空、無極、大宇宙天界之收圓。
又是要收何圓？在對此種先天條件，若是依人道世界來觀，既然是已經證道之仙佛聖神者，為何還要有此種收圓動作？就是在人道世界，來行使動作條件之效益者，必是以地冥星，而謂之五濁惡世。
人類生存受五行所局限
也都是受到「地、水、火、風」這四者之局限，又加上了「金、木、水、火、土」五行所障礙；故而，無法真正脫離於此種局限與障礙，甚且皆受五行與四大來束縛，又難以達至對自己，能有真正提昇超越。
所有大道弘化德澤過程，正是融合於大寰天地，一切萬物人種與幽冥世界一切眾原靈，再加上地冥星所謂之整體演繹，也針對已證道之聖神仙佛、菩薩、高真者，皆是受到此種局限，就是要對先天來回歸超越。
而不是，只在人道世界萬物蒼生與人種而已，必要明白在於「三曹普渡」之本身因緣又是如何？又在「三曹普渡」是「上渡；河漢星斗，中渡；芸芸眾原靈佛子，下度；幽冥世界一切亡靈眾生」之本意。
才是很如實，針對「三曹普渡」之本身，就是這種因緣條件之基本功能作用，正是對大道德澤所有演繹動作，很如實來達至，對「三曹普渡」必要有真正功能效益，才是謂之正道，就可以了別，這種殊勝因緣條件。
收圓又是收何種圓
就是真正作收圓，也不是在人道宗教所謂之「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」而已，已經超越人世間之收圓條件，必能提昇無形界所有：聖神仙佛、菩薩、高真者，而謂之先天收圓，這才是能有真正功能效益。
在對先天已經證道之：聖神、仙佛、菩薩、高真者，各種層次、境界也不同，果位亦不同，又對各種層次、境界果位之不同，而謂之先天收圓；如此能對 上蒼基本教化功能，也不是，只針對人道世界來提早而已。
尚且拓及於幽冥世界、河漢星斗，針對所有四億餘顆之星系、星際當中，來謂之「先天收圓」之條件，又為何要有如此之功能動作，這其中是以：大宇宙、虛空、無極作運化總樞紐，是下化於人道世界。
而同 上蒼來相互串連，共此第三元會，在對未來有情世界芸芸眾原靈佛子，真正來提昇之要求中，給予地冥星作示範，可以讓其他尚未開發，四億餘顆星系、星際而作成全，必要以：天、地、人三者相互來串連。
先天收圓基本功能
在對21世紀，所有宇宙星系、星際，真正邁向往上增長，也針對汝等不分別是人道世界，或是幽冥世界及河漢星斗天界，而謂之「三曹普渡」之收圓，作回歸總樞紐，提供有情萬物蒼生皆能受益。
這是針對 上蒼大宇宙、虛空、無極，來串連於昊天星際星系，對一切未開發、尚未開發、將開發、已開發等這一些四億餘顆星系、星際作成全，是在對人道世界先作「復古收圓、普渡收圓、五教收圓」而提昇。
正是有了上蒼演繹之條綱，又針對：天地、中道之收圓，是對地冥星一切神祇，不分別於五教所有聖神仙佛者皆謂之，又其中必有先天之因緣，作相互串連於「五教收圓、普渡收圓、復古收圓」之聖務。
才是如實對人道世界，可以邁向更大成長與收益，在對汝等是否可以明白天地當中，正是有一個對於汝等本身所要求，也就是給予汝等，可以在一世人來達至：回歸、超越、圓滿、乘越，殊勝提昇因緣，才是正道。
有情人類不同收圓體系
這其中對地冥星系一切謂之：聖神仙佛、人間之神祇者，本身提昇條件又是何也？經由：神祇、聖神、仙佛、菩薩、高真之提昇，才是如實不入於再輪迴所局限，又不會受到地冥星，僅有五佰年功勳香火之局限。
必要超越於人道世界所有宗教、寺廟、宮堂神祇，五佰年之香火功勳而已，正是可以提昇在於千萬年，所有來回歸、超越，才是對這一些有情神祇者，聖神、仙佛、菩薩、高真者而謂之，不受此種局限與束縛。
更要明晰，針對地冥星「地、水、火、風」這四者，所有功能效益之障礙，雖然是汝等污垢與局限，但也是可以真正讓汝等，受到「地、水、火、風」這四者所利益，而謂之，可以提昇超越之因緣本。
又在這種，針對所有殊勝因緣條件，又形成相當矛盾之兩者，正是相輔相成、相生相尅所局限與障礙，能提昇回歸之相互循環「遇強則強、遇弱則弱」之，這是有情世界謂之「神祇」者，所無法明白障礙與局限。
先天演繹作根基 大道德澤相互依
有情神祇來超越 回歸收圓大道期
復古收圓所主理 普渡收圓又再起
五教收圓相互助 先天收圓眾神祇
此偈！同有情世界一切：神祇、聖神、仙佛、菩薩、高真者，層次境界與果位所不同，來相互共勉之；就是把千古以來，甚少於人道世界之天機奧秘，下化於人世間，就是汝等可以明白，在第一手資料當中所理解。
又是可以明晰，針對自己真正來提昇，而不是僅受限於人世間寺廟、宮堂五佰年功勳而已，那是不能回歸、超越的！往昔是不能之，時空因緣條件早已不同了，必要好好努力吧，叨擾崇心宗脈些時，辛苦大家，再會！
無極瑤池 喜瓊仙女
無極天界少人行 瑤池聖地更新穎
喜瓊仙女會賢生 共話先天收圓迎
諸聖佛與諸賢生及無極大道院靈修院士等晚安！今日 南無阿彌陀佛本尊降來，著作大道先天第五回，把先天收圓從古迄今，皆未曾下化於人道世界之天機因緣，已經闡述在於「大道先天」天書當中。
汝等可以細細觀「大道先天」天書所著作，將是開啟汝等千百萬世以來，根本都無在人道世界之天機示現，故而，汝等可以言：能有此種大福緣所具足，正是崇心宗脈才有殊勝因緣，正是上蒼德澤於崇心宗脈所眷顧。
這不是當今天地一切宗教派脈，所能有之天機良緣，也針對汝等真正有大福緣，才能進入於崇心宗脈之體系作成就，也是在人世間所有宗教信仰修持之條件，能否押對寶所選擇，大家辛苦，一切吉祥。
※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」，虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運，祖先親人過亡不安寧，姑娘仔及無子嗣者，孝道報恩，祖靈提昇相關問題之解答。
※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」，專事引渡四億佛子回歸超越，相關問題皆可叩問，以及有靈異體質者如何化解，古朝代靈，行走靈山者又要如何行之，避免人類把你歸納，阿達一族之窘境，歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外，若想知道自己是經何種體系墜落人間，以及自己下凡時承領何種先天使命，於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。
※ 每週一的 16:00 於 高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題，皆可叩問之，服務南部鄉親避免長途劳累奔波，每個月第五個星期一是休息日。
※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」：
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資料來源 : 「大道真佛心宗 教會」
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