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人類眾生在人道世界的生存來言,對生活之過程必要有其基本條件,而讓自己能生存在此人道世界之中。此種的條件對人類眾生來觀,除了『新三綱、五常、四維、八德』的施行建構之外,尚要有諸多的道德倫理依附在生存的當中。尤其對『勤、儉、忍、讓』是一種相互的道德,也可將『勤儉』與『忍讓』合起來,必要在人世間來做施行,方能有更大的福祉。

 

 

人倫道德之五:勤

 

 

        勤:是一種勞動的基本不懈怠,又能精進努力勇往直前,把每件事情做到盡善盡美,讓它有更圓滿的完成。勤,是不懈怠的努力作為。而勤勞對人道世界能有更大的助益。人經常會懈怠不能專注對事情的完成,就形成可有可無的障礙困難,也為了對事情只把它做一半,無法做到盡善盡美,如此,人就在此種的情況下無法讓自己能有更大的成全與提昇。必要能明晰勤勞是一種付出,而付出之後,就能得到很多的回獲。宛如人道世界的職場工作上班一樣,有很多人只是把份內之事做完了來交差,其他事情也就無法多付出一些,只是把份內之事做完了就沒有了。殊不知此種的人,想要真正有出人頭地的機會,那是少得可憐,為什麼會如此?就是很怕被別人佔了便宜。如此在『勤』字上可以言,只及格了一半,必要不怕被別人佔便宜,而自己所付出的努力,雖然別人當下可能無法肯定你的付出,但你其實已經做到人世間的盡善盡美,對你一生所付出的可以說是及格了,這也正是人類眾生最難以明白的奧秘之處!

 

 

人倫道德之六:儉

 

 

  儉:節省惜福,不浪費、不暴殄天物,尤其能量力而為之,對該節省的必要節省,一點都不要浪費。儉是一種惜福的美德,必要了知『好天要積雨來糧』,人類眾生的福分若不是十分具足之時,經常會『寅吃卯糧』,所以眾生必要節儉,才是正確之道。對生活中何者要節儉?何者不可太寒酸?如果太節儉了也不是什麼好現象。生活中會有很多的人際關係,此時先考慮後,再用通貨金錢來購買食物及日常物品,必要能勤加節儉,才是美德。尤其不可暴殄天物,才能讓福報擁有更大的福運。要能珍惜當下所擁有的一切物資,才能有未來更大的福報,所以『儉』是對自己能有積存而不浪費,以備未來不時之需,如此才能無虞匱乏,做未雨綢繆的準備,很多人都是如此節儉,才能有所積蓄的。

 

 

人倫道德之七:忍

 

 

  忍:忍受不合理的地方及暴戾事情,不同對方起爭執,而能有更大的圓滿。就是對雙方有起爭執之時,必須知道該如何讓雙方來溝通成全?之後若不能如自己的意思,就必要有退一步路的機緣。因為人與人爭執,往往是一種相互不良的惡事因果報應來討伐,也往往是經由此種爭執的問題加入其中,而引申了對前世因緣果報在今生來呈現,而形成讓你在『忍』這一關是否能如實的通過?若可以通過,對前世所應該討伐的因果業報,就會減到最低程度,如果不能勘破忍辱這一關,雙方起了爭鬥傷害,那對前世或今生的因果業障又加深怨恨,就會形成更大的討伐。人與人就是如此進入於『忍之勘破』,對問題能退一步路,就有更大的寬廣空間,所謂『退一步海闊天空』就是如此對人道世界能有相互圓滿成全的意思。在忍之頭上,是『一把刀之刃於心之不滿』,此不滿之怨恨就觀在忍字上是否可以勘破?也是及格或不及格之分別。『忍之忍』往往是修持者行持的基本功夫,是對人類眾生能減少了面子問題,將問題來按下到最底層的圓滿。讓自己可以受益而無窮,而不同他人來結冤仇,相同的就能把因果討伐消弭或是減到最低的程度。

 

 

人倫道德之八:讓

 

 

        讓:是一種相互的禮尊,也是對雙方能有禮讓的基本條件,讓,在當下是不能有很大的收益,但其實是退了一步後,讓後福有更大的具足。因為退讓一步,往往是讓自己有更大的空間,宛如人世間駕駛車輛,行駛在窄道會車之時,若雙方不退讓就會浪費很多時間,如果可以相互退讓一下很快就能順利通過。假如雙方都不退讓就會起了無明火,下車來理論態度惡劣口氣不好,此時雙方又爆發爭吵,不相鬥那是不可能的,若再加上雙方言語挑釁時,就會產生很多傷害問題,雙方掛彩是在所難免。而往後的傷害問題,也是讓雙方都很頭大的問題,其實只要當下雙方各禮讓一下,不就什麼事情都沒有了嗎?為何要產生這種的傷害呢?就是不能忍讓!有時候退讓一下,就會有更大的福報在身旁,也能減少很多無謂的糾紛災難。

 

 

人類美德要有勤儉忍讓

 

 

        勤:可以累積自己的財富與金錢。儉:能讓自己變成小康、中康而有富足。忍:對問題能勘破讓雙方減少很多事端。讓:是人世間能退一步路,就有更寬廣的空間。如此『勤儉』是能累積福德與財富。『忍讓』是明哲保身減少事端,讓自己有更大的福報,可以化解未來所有的問題點。此就是人道世界的倫理條綱,也是對人類眾生在人道世界中,除了『新三綱、五常、四維、八德』以外的問題點,加以對自己有更大『人倫道德』的成全,輔助所有『綱常倫理』相互的規範,人倫道德的人類世界就是如此,那在人世間就必要對人道的倫理條綱來施行,如此人類眾生的行為準則將會有很多的圓滿與成全。自己做了多少?都是 上蒼評判每個人此一生做人做事的依據,是會打分數的,能及格嗎?也評判未來與下一世所有的善惡、好壞、福禍的依據。所以人類眾生今生過了之後,下一世會是如何?就是取抉於今生所做所為的一切。相同的,也變成未來及下一世福報具足與否之分別?這是千真萬確,而且是不會遺漏絲毫的。

 

  

           大道有情的因果  眾生皆要如此作

 

           綱常倫理來施行  未來必然福祉多

 

           天音傳真千古揚  有情科技眾生賞

 

           上蒼德澤千萬千  福祉德蔭天書長

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勤勞節儉永享富貴年

 

       白手起家之後,就會有守成不易,要能持家有恆,也要勤勞節儉,方能長久有更大的收益,又人世間此種勤勞節儉,正是每一個人都必要有的基本觀念。每個人在此一世中不論好壞都要珍惜,如此福報方能有長期的累積,同時也必要有勤勞節儉的美德,才能對家庭沒有後顧之憂。勤勞是一種美德,而節儉也是一種美德,兩者加在一起,就能具足通貨因緣的累積,尤其針對金錢福報不好者,必要更加的勤勞與節儉。

 

 

福報加勤儉就能致富

 

  為何要有勤勞?不論任何一個人,若以前世的福報加入於今生當中,一般人大都無法長久累積有更大的財德與福報。如此可以言,稍用即盡了,那對未來想要有更大的回獲,無疑是緣木求魚,在此種的環境下,又如何有具足通貨與福報的累積?人道世界不論任何地區的蒼生,只要以人類眾生來觀,都必要有通貨鏈的組合,方能有金錢能力的具足來購買所欲求的物品,此種物品都需要有金錢,才能有購買的原動力。人類眾生若是福報不足,卻仍有通貨的具足來給予家庭有所溫飽,已經是 上蒼待你不簿了,這種福報對各人所選擇的行業也有相當大的關係。為何當今時代能見到很多人,很輕易就能累積通貨因緣的具足?而且不論時機好壞,此種福報好的人,都能擁有福報與通貨的具足,不管景氣好與不好,對其一點關係都沒有,也沒有任何絲毫影響其在通貨上的累積。

  對福報通貨比較好的人類眾生,不論做任何行業,只要稍稍付出一點勞力、精神,就能得到比別人千百倍數的回獲。此種的福報通貨又是如何形成的?乃是前世無為佈施所付出的,並且一點怨恨不滿都沒有,甚且是『三輪體空』所有作為就是一種陰騭的累積。此種就是一文施捨百文回收,甚至是千萬文的回收,所以這種人在今世的付出只要一點點努力,就會比其他人具足更多的回報。大家再細思一下,為何這種人可以很輕易累積了福報與通貨?正是一種前世無為的佈施,甚且是對其他眾生有相當大的助益。此種付出在今生一世,就會有很大的福報與通貨具足,大家是不是也想要有如此的獲得呢?就觀你有沒有無為的佈施?以及三輪體空的施捨。必要明白此種人的福報通貨,正是累世以來所累積的,也是在勤勞節儉中,必要如實珍惜此世所有的福報,這其中不論任何一個人都是一樣的。因為有了福報必要珍惜才能永久持恆,不然只是稍稍的做了一些善事,就想要有此種的福報通貨者,恐怕甚難得之,若能有之也難以長久的。人類眾生不論福報通貨良好者,或是一般者還是貧乏者,都必要勤勞節儉方能長遠。

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勤勞節儉的基本作為

 

 

        依每人之行業來區別其所擁有的金錢有多寡?也能了知對福報通貨的因緣又是如何?那必要有勤勞的付出之後,還要能節儉持家,方可讓家庭沒有後顧之憂。對一個家庭如何能有長遠的通貨具足?能了知其中的問題點在何處?第一、要勤勞,因為勤勞可以具足所欲求的需要,由付出了時間、精神、勞力所換得的報酬來養家活口。第二、要節儉,將獲得之薪水報酬來細分所有必要支出的項目是如何?才可以截長而補短,將不該花費的金錢節省起來,以備不時之需。因為人是一種無常的過客,沒有一個人可以脫離此種的局限,仙佛云『無常時時跟隨在身邊』;此其中的原意就能了知每個人此一生當中,根本都不明白未來會遇到何種的災難?以及何種的禍殃?都是很難明白的!

 

  今天過了之後,明日是否仍然健在?所以無常就是一種人道世界的無形殺手,讓你防不勝防,根本都不了知下一刻會是如何?人類眾生經常會以為;無常不會來到,殊不知閻羅王時常寄帖告知,今天過了之後,明日又少了一天,今年是如此,明年也如此,年年都是如此。請問:人類眾生會有多少個明天與今年呢?不一定!經常是無常來到之後就兩腿一伸、雙手一攤,就不再管人世間的一切事情,能了知今生的壽命有多少?甚難也!若經常處在高潮時的跋扈或相當惡劣的氣勢中,下台後就了知今生所樹立的敵人是太多了,貴人也都一一離開了,那下半生及來生的一切,還想要有高潮時的福報與金錢?根本都不可能的。能體悟人生一世只是時空過客而已!上台下台、出將入相、高潮低潮,這就是人生一世所扮演的一齣戲。每個人在此一生當中,無常不只時常跟隨在身邊,甚且會將生命來消逝,也同時收拾所有的福報與金錢通貨。對大家而言,這是一個哭笑不得的時空因緣,人生一世的無奈,皆在如此的時空中過了一生。

 

 

勤勞節儉的美德功用

 

 

        節儉是將不該花費的金錢來防止花掉,這就是人類眾生最必要了知的一件事務。每個人一生當中都是經由『無中來生有,有中可具足』,又福報與金錢也都是如此,何人可以了脫此局限呢?根本都不可能的,必須明白上台下台、出將入相、高潮低潮,在上台出將了,就是高潮迭起,可以具足相當好的人脈,也可以具足相當多的金錢財富,能具足相當良好的物質享受,這些都是人生高潮之時所具備的。俗諺『好天要積雨來糧』,就是深怕人世間在下台之後,也就沒戲可演了,甚且是低潮了,此時往昔所累積的善緣有多少?就關係到未來的福報與通貨及善緣有多少?而此生一世都必要勤勞節儉度過,才能比較持恆,也比較能有豐富通貨的享受,這才是真正的人生,大家認為如何呢?一般人若長時期處在此種的環境中,對第一代者比較能勤勞節儉,第二代者也可以守成持家,而第三代者因出生後,一切的福報都相當良好,也養尊處優習慣了,會造罪孽及造惡業的機會,也比較多了。

 

  人生是不斷的起伏,若是福報不足又欠缺之時,就難有財富的累積,福報就無法進入家中來,或是在一直等待你有福報時再來,不知這樣你會有何感想?所以在福報金錢沒來之時,要怎樣?大家都要勤勞又要加上節儉,方可以安然度日,這才是正本之道。所以每個人有多少福報 上蒼都不會告訴你,當你想要衝事業的時候,或是該守成的時候,也不會有任何明顯的示現,那對你而言,最好是心甘情願來勤勞的付出,再加上了節儉,就能讓你的家庭沒有後顧之憂,這就是人生一世的付出了。請問大家你勤勞嗎?節儉嗎?一般人在貧苦的時候,都相當節儉也很勤勞,但在福報好的時候,甚至所賺的金錢花都花不完時,你會節儉嗎?不一定!人類眾生都是善變的,只要環境稍稍改變好一些,而手邊也有一些金錢之時,就很容易造業,此時不造業者,太稀少了!人經常在順境當中太平順,也就沒有了過去勤勞節儉的美德,就遺忘所有的警惕了。

 

  所以古云『富不過三代』的原因就是在此!因為第三代根本無法體會第一代創業的艱辛以及第二代守成的困難,又第三代是來享受福報的比較多。所以經常在第三代的子孫,一下子就把祖先所累積的財富玩完了,也就再沒有財富的加添。甚且以為自己的福報十分具足,又認為此今生就是如此,根本是飯來張口、茶來伸手,生活太過安逸了,這樣反而害了他,原本應在此一世就可以提昇超越的,到此時方知 上蒼的加禍,正是由富貴中來消逝的。然而在 上蒼的加福,也是由『勤勞節儉的逆境中來加添』,怎麼會這樣?如何堪破此當中的玄機?就能了知奧秘在那裡?若不能了知奧秘及玄機,就要特別小心了。因為,無常就會時常跟隨在你身邊,會讓所有一切物質享受及金錢財富,一下子全部消逝與完全消盡而讓你防不勝防的。

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          出將入相的起伏  高潮低潮相反復

           上台下台要了知  廣結善緣是正途

           白手起家能勤勞  守成不易也勞操

           勤儉持家方為道  長久持恆福財高

 

勤儉興家懿德好榜樣

   

人類眾生在生存過程中,會有婚姻的結合而成為一個家庭,就會有很多的成員組合為一個親屬的關係,而有彼此相互的因緣來對這個家庭的興旺做努力。人類眾生尤其是坤道女性的職責,比較著重於勤儉持家,這也是興旺的基本條綱,對這個家庭就能有更大的圓滿,而勤儉是必要有的基本動作。

 

 

勤儉方可以興家

 

 

為何會如此?因為每個人前世的福報加入於當下中,每人的因緣果報又是不同,可以言,因每個人前世因果之關係,對當下的通貨具足及福報享受,並非如自己所想的那麼順利。如此,必要了知每個人今生一世就會有福報的起伏,此種起伏在每個人的生活起居,若不是有太多的支出,還能有平順安適的生活,但如果加入了種種的不良因素,就會形成寅吃卯糧。在對前世福報加入於今生當中,就會有諸多的不足欠缺,此時,必要有『好天要積雨來糧』的打算,就是要勤儉才能興家,每一個家庭都是如此。在一般人來說,起先的福報都還算不錯,生活也過得如意,想入財來只要努力一些些就可順利聚合,在此時也就不知道勤儉的必要了,會以為自己的福報是十分良好,可以很輕鬆來累積通貨因緣的具足,因不了知通貨因緣來得比較快速,而能有安適的生活空間,對這種福報與通貨的具足,就不會感覺有什麼了不起,如此在一段時間過後就會漸漸感受到一切都不順遂了,也漸漸感知對福報與通貨都慢慢的消逝了,但是又無法明白福報與通貨還有多少?如果要等到未來才想要勤勞節儉,恐怕就會慢了一些。因為在通貨福報因緣的漸漸消逝,是讓你無法預料的事情,如此人世間所有的行為準則,就無法明白未來會產生什麼樣的結果?也就只好聽天由命,任由老天爺的安排了。

 

  所以勤儉持家是一種人道世界必要有的基本認識,在自家中應該了知『好天要積雨來糧』的基本觀念,如果不這樣,有一天福報與通貨有了斷層之時,就很難有真正平順舒適的生活空間了。勤勞是必要,節儉也是必要,為何要如此?因為每一個人的生活,在飲食上的花費是絕對需要的,但對其他生活的開銷最好能按照每個月的收入來衡量要過何種的生活?如此對勤勞所得到的薪資報酬,就能養活全家。如果此種的福報通貨加入生活之中,又使得每個人所收入的通貨報償沒有辦法養活全家之時,就必要節儉一點,必要精打細算統計每個月的收入及支出是否平衡?能不購買的物品就必要節儉,而將金錢積存起來以備不時之需,有必要用到之時才能拿來應用,就能有更大安穩的舒適生活空間,才不會寅吃卯糧難有積蓄,不然的話,未來生活會很困苦的。

 

好媳婦必會勤儉持家

 

   如果在平時沒有節儉就會形成有所欠缺,此時就必要同親人來週轉一下,使得能度過這個難關,在此種需同親人的週轉中,就觀你平時的為人是如何了?若偶而欠缺,別人起先是不會講太多話,如果一直欠缺就必要檢討一下,是不是自己的能力不足?或是欠缺福報及方法不對,而產生對通貨金錢的收入難以具足?如此就會對家庭經濟產生相當大的困擾,讓親人也替你掛心,此時必要了知勤儉的必需性。在一位賢淑女性的基本責任,可以言,一位好媳婦不應該有此種不足欠缺的,為什麼好媳婦的職責是要來興旺這個家庭?因為女性就是擔負著整個家庭興旺與否的責任?若是一位好媳婦必會量入為出,能讓家庭有充分的盈餘,如此對未來所有事情的準備,才能有充分的盈餘積蓄。這正是對好媳婦進入夫家當中,所擔負的職責使命來照顧家庭、相夫教子、侍奉公婆、和睦妯娌,柔順姑叔等,這些基本的條綱,也必要有『勤儉持家』,才能『興旺家庭』。

 

  這就是 上蒼所賦予的天職加諸於媳婦的責任使命,所以每一個家庭當中,都有一位好媳婦來勤儉持家。人道世界除了這些以外,對媳婦的要求,也比丈夫來得更嚴格,對女性而言這是相當不公平,大家有這種的感覺嗎?這也就是媳婦一生的功課,躲也躲不過,閃也閃不掉,必要勇敢面對,甚至必須向前做才能有更大的興旺。在這個家庭能把它做到一百分,那你在此一世的功課也就及格了,你要嗎?能做到嗎?努力試試看吧!一切好因緣就是在努力之後,才能有更大成長的,也對後代子孫會有很大的幫助。因為一位好媳婦所生的後代兒女,必然會按循著母親辛勤持家的美德學習成長,這也是一種身教的模範。

 

 

身教模範勤勞節儉

 

 

        不知有否感覺到,對這個家庭的付出是無微不至的?也是心甘情願的犠牲奉獻?那所求的是何也?根本都沒有,也不敢想,一心只掛記著全家大大小小,因為每一位都是心中最重要的人。你今世的功課就是如此,然而也不是只有你而已,天底下所有每一位好媳婦不都是這樣嗎?那又有何值得炫耀的呢?人生一世就是如此,你的功課及格了,對未來又是一關關的挑戰。同時也能明白當好兒女的心態、當好媳婦的心態、當好母親的心態、當好婆婆的心態、當好祖母的心態,所有的過程一關關來對照,在每個角色與角度所扮演的是何心態?能了知此一生的功課及格或不及格?若不及格下一世再來一回,你要嗎?不如改變現狀吧!崇心就有你想要的提昇超越,必要能回來挖寶!也讓四億佛子能真正回歸圓滿及乘越,咱們已經恭候良久了!

 

 

         人生一世苦堪磨  都是為了家庭作

           大大小小都掛心  勤儉持家良因多

           好的媳婦是女性  所有辛苦難了情

           只為丈夫與兒女  全體合作旺家興

 

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※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」,虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運,祖先親人過亡不安寧,姑娘仔及無子嗣者,孝道報恩,祖靈提昇相關問題之解答。  

 

※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」,專事引渡四億佛子回歸超越,相關問題皆可叩問,以及有靈異體質者如何化解,古朝代靈,行走靈山者又要如何行之,避免人類把你歸納,阿達一族之窘境,歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外,若想知道自己是經何種體系墜落人間,以及自己下凡時承領何種先天使命,於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。  

 

※ 每週一的 16:00 於 高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題,皆可叩問之,服務南部鄉親避免長途劳累奔波,每個月第五個星期一是休息日。   

※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」  

桃園縣八德市茄苳路725 巷79 號;電話:(03) 378 8755   

※「大道真佛心宗教會_高雄分堂 : 福惠淨禪院」  

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