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『綱者總領』也,是指統領一切規制,就是主要條例!人道世界是一個群居的社會,自古以來,就有制定條綱來加以施行。人類眾生在此人道世界中生活,就有共同的責任、權利、義務,來維護這個群體生活的條綱與規矩。

 

人道世界的行為,若是無綱常之建構,就沒有辦法施行管理規章。人類眾生為何要有管理規章及制度?因為人類乃萬物之靈長也,其所行所為皆要符合『人性的規範』。

 

這些道德規範,在人類行為產生偏差之時,就必須要接受懲罰。對一些不守法之人,限制其人身的自由以作其警惕與教化,莫使下次再犯錯誤,這就是『警惕與教化』的最主要功用,而給予不守法之人,有刻骨銘心的懲罰及了知,亦給守法者有所警惕。

 

如此,對人類眾生而言,是約制不守法者的行為動作。因為人類眾生在此人道世界中會有相互影響的行為作用,所以必要落實在生活中,才能夠約制一些人的不良行徑,而使整個社稷達至安定與祥和之生活。

 

為何要修整舊三綱

 

綱常是以『三綱、五常、四維、八德』為建構,而舊三綱『君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱』,乃是古代的綱常規制。在古昔帝制及父權之時代,此綱常維繫我中華文化五千餘年而不墜,並創造無數次『堯風舜日』之世代。

 

然而,自民國以來,科技進化,日新月異。世界邁入地球村之後,歐風東漸,歐美風潮席捲全球。崇尚自由、民主,雖有博愛之精神,卻少有倫理道德之規制,故由部分有心之士曲解、方便,致使世風日下,道德淪喪,而男不忠良、女不堅貞及忤逆悖理之事更是層出不窮。

 

上天有睹於此,甚以為憂,尤其在此科技文明一日千里之世代,人心若無道德倫理之約束,萬一失控,將造成人類及芸芸蒼生萬劫不復之災殃啊!

 

現今已進入一切嶄新的世代,男女平權,古代帝制的道德公論,已難以符合現今世代來適用。雖然古代帝制同當今世代已經不同,但其背後之思惟過程及建構皆是一樣,就是將其綱常倫理的建構認識清楚之後,再作修整。而有了『君為臣綱』修整為『君臣忠義綱』,『父為子綱』修整為『父母子女綱』,『夫為妻綱』修整為『夫妻和合綱』。這樣的條綱是符合當今世代的潮流,而上天也樂意來修整此條綱的規範。

 

而今中土炎黃子孫所施行的:『五常、四維、八德』,經過此段長時間的實施,已有部份的重疊。所以對四維為『禮、義、廉、恥』,五常為『仁、義、禮、智、信』,八德為『孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥』,而當今台疆之八德又依為『忠、孝、仁、愛、信、義、和、平』。至今也將其全部修整歸納為『孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、智、仁、勇、和合』,而成此『中心十二德目』來施行了。

 

對過去的不同條綱,如今已由上天於台疆寶島桃園縣八德市之「崇心堂」重新來下化,經修整、改變為新條綱來實施,也就是要讓人類眾生能再次明白『三綱、五常、四維、八德』的新建構。

 

21世紀是中國(華)人的世紀,其是以道德引領全世界,而非以槍砲來統治全世界。故此『新三綱』及『中心十二德目』的建構,須以台疆寶島為根據地向外推廣、弘揚,再由中土神州來施行、發揚之後,進而弘化整個華人世界,最後再拓展至整個寰宇也。

 

『君為臣綱』修整為『君臣忠義綱』

 

『君為臣綱』是古帝制時代的條綱,在每個宗教、團體、單位來施行之時,必須瞭解『君為臣綱』的意義。『君要臣死,臣不得不死』,這是對領導者的絕對遵從,而在一切的行事中,皆以領導者來負責所有成敗的關鍵,如此才以『君為臣綱』作為相互之依持。

 

現今人類,已經不再以古代帝制來作施行了,即今已進入新的時代,當下應該將『君為臣綱』改為『君臣忠義綱』。也就是領導者必須要有義,而下位者就要有忠,才能符合當今時代人類的生活習慣及風土民情,且更能符合君臣有忠義的精神。

 

要臣來忠於君,必須君先義於臣。而今不論任何單位、團體,若以『君臣忠義綱』來施行的話,也比較符合於當今世代。就是以君為領導者來發號施令之時,必須對下屬有仁德、博愛及善良、慈悲的作為來照顧下屬,讓下屬的臣子沒有後顧之憂,如此下屬才能夠以忠心耿耿的行為來回報其忠之作為,才能有盡善盡美的施行也。

 

若以臣來忠於每件所交代的事務,使能符合對團體的整體需求,而對事情來達至圓滿、勝任。這就是『君臣忠義綱』的現今作為,如此也不離開原本三綱的基本精神,這就是在當今世代所必要成全的演化功用。

 

人道世界正是以領導者及下屬來相輔相成,倘若只有領導而無下屬,又如何將事情做到完美呢?不也!不然,一切事情皆由主事者一人來做之時,那就必須要一身多用,一個人也就要分開很多部份來做事,這不是太累了嗎?必須將所有事情分配給大家,由各個管理階層來負責。

 

古人言:人多好辦事,人多能團結,如此就有一股龐大的力量來向外拓展,也有一種向心力的結合,也讓所有在一起共事的人,宛如家人一般的和諧,這是必要有的基本觀念,也必要如實來造就出這種相互圓滿的成全。

 

此種和諧的行徑,是來自於上司的主事者,在對仁義道德的施行中,不會只在自己的盈餘中來中飽私囊,也不會只有對自己的荷包來豐厚,而根本都不會分享給其他共事的人。相反的,正是應該下化、平分於所有共事的兄弟姐妹,如此就宛如是自家人一樣的和諧。

 

但,是否人一多,效率就可以提昇?不一定!必關係到決策者(上位主事)的領導風格是如何?又領導決策者,必須多聞、廣見及邏輯思緒可以暢通,同時

也要有很多分層負責的人才,共同將一件事情『集思廣益、分工合作』,如此就能有更大的團結力量把它做到圓滿,大家一條心,上下共一力,泥土變黃金,就沒有不能達成的任務及使命了。

 

老闆(君)與員工(臣)如何保持和諧關係

 

作為一個老闆,你該如何對待你的員工呢?

以下兩點值得老闆們借鑒

一則:以『仁義』為本的員工管理

二則:以『和為貴』的人際關係

 

作為一個員工,你該如何與老闆相處呢?

首先:對老闆『忠誠』

其次:對行業敬業

最後:對公司和老闆負責

 

企業永續經營需要千里馬,更需要伯樂

 

許多企業管理的書籍中,總是告訴我們,「企業裡面沒有不可替代的人才」,而這句話也經常掛在一些老闆們的口中,尤其是裁員或者是想要解聘某位員工的時候;不過,實際上許多的企業,卻也身受「某些人才」的影響,所謂「成也蕭何,敗也蕭何」的狀況更為多見。

   因為某個特殊的人物,帶動了整個企業的發展,此乃時有所聞,甚至通常也隨著此人的離開而沒落,也就是說,企業雖然沒有不可替代的人才,但是卻很難找到即時替代的人才,所以,人才管理的重要性可見一般!因此,真正人才出現了,你知所善用嗎?你知道他的存在嗎?

 

在大家都求才若渴的現實社會裡,更多的是人才出現在你的團隊裡,但卻往往不知道或者不會利用的局面,因為老闆與員工之間往往都有一道跨越不了的鴻溝,雙方無法站在對方的立場思考,也無法體會對方的甘苦,是以,經常出現「何不食肉糜」的狀況,致使人才不被你所用,或者只想混日子。

 

大多數的管理者都會把「以人為本」、 「人才是最重要的資產」等口號掛在嘴上,然而實際上卻「以利益為優先」的法則來經營,所以在大多數人才的眼中,不只在專業上有不受重視的感覺,甚至覺得這個管理者怎麼總是言行不一,由此可知,要當一個好的管理者確實也不容易。

 

「良禽擇木而棲,賢臣擇主而事」,人才正因為其有過人之處,通常也有恃才傲物的傾向,而且有時候一點點不如意或者看不過去的狀況,都是他們不如歸去的原因,畢竟對他們來說,選擇多的是,根本不會因為找不到工作而擔心,是以人才的流動率也往往很高,而過於現實的管理者在他們心目中的形象是有缺陷的,他們通常認為一個好的管理者,應該是以德服人,德才兼備之人,除了賺錢之外,還需要照顧大家的權利,而不是對一些人、事、物揮之即來,呼之即去的。

 

上班族在職場上謀得一官半職,多的是為五斗米折腰,能安安穩穩過一生就不錯了;在養家活口、安身立命的同時,又能得心應手,一展抱負,就是人間美事一樁。但在現實職場上,「一年換二十四個頭家」的上班族隨處可見;而一年一度的職場移民潮也已司空見慣,大家尋尋覓覓的,不外乎就是一個值得託付終身的老闆;一個稱職的老闆能永遠把員工擺在第一位,平時就能「甘苦共嚐,福禍相依」,經濟復甦時還會厚待員工,這樣的老闆就是員工心目中的『好老闆』

了。

 

『父為子綱』修整為『父母子女綱』

 

如果以『父為子綱』來觀,在當今世代父親的角色,已經漸漸被母親來取代了,過去是父權的時代,如今父親之絕對威權已不復存在,而是已經變成『母權同父權相互平等』,都是成為子女的榜樣。

 

因為時代不同,時遷法亦遷,這就是父權轉為母權,父母同為子女之綱常倫理,乃是千真萬確的。要瞭解『父為子綱』已經過時了,必須重新來加以檢討、修整,而應該修改為『父母子女綱』才是正確也。

 

當今世代的人類眾生,已經是小家庭制度居大多數,要如何讓父母與子女之間,共同有好的因緣?人類眾生能否瞭解?在圓滿的家庭生活中,必須有『父母、兒女共同生活在一起』!這份親情倫理,不論任何國度皆是一樣,都是人生父母所養育的兒女,只是膚色不同而已,也都是以綱常倫理來做現代的傳承。

 

在一個家庭的人倫規制裡,對兒女是必要如實負擔一切的管教,才會有良善的後代。古言:『鼓不打不成響,玉不琢不成器』,如此在人世間就必要明白『身教、言教、管教』的此一要項。所以必須來修改『父為子綱』,將父母的行為示範,做為是兒女的榜樣,也就有了『父母子女綱』的形成。

 

這是針對所有當今世代的小家庭,對父母來說,有一種良善示範的身教、言教、管教之後,才會有良好的兒女子孫。這是以當今世代為基礎,也將過去的不足來修整。因為當今的小家庭生活,正是一種趨勢,也難再有宛如過去大家庭的生活了。如此就必要有『父母子女綱』的建構,來照顧全家的生活起居,所以現代人也比較辛苦的來照顧後代了。

 

如此針對人類眾生在生活當中,就有了父母照顧兒女的必需性,又兒女也要有孝順父母的承擔性,這在人倫當中才有其『長幼有序』的規制。因此就必要明白,兒女是父母的掌上珠、心頭肉,是你倆夫妻恩愛所產生的結晶,就必要有如實的教導,而不要一昧的溺愛,不然到時候,如果不是你倆所想要的結局,再後悔也來不及了。同時也必要明白,縱使是因果討報而來,也要在教育與教化當中來減少不良的示範,甚而使其有更好的化消與圓滿,才是正確也。

  

父母是子女的榜樣

 

世界的好壞,關鍵在家庭。家庭教育好,子女的前途就光明;家庭教育不好,子女的前途就黑暗。雖然不能一概而論,大致上是差不多的。所以,身為父母的一言一行、一舉一動,都要謹慎,不可隨便。父母的行為不檢,很容易影響子女變壞,沒有家教的兒童,將來就會成為社會的敗類、國家的包袱。

 

父母要負起教育的責任,以身作則,做子女的好榜樣,所行所為,光明磊落,捨己為人,有悲天憫人的思想;子女受到薰習,自然成為優良的公民,有助於社會的安定,將來才能成為國家棟樑之才。

 

兒童天性模仿大人,在子女心目當中,父母就是他的榜樣;在學生心目當中,老師是他的榜樣,所以一定要做一個好樣子給他看。你要教孝,你必須自己孝順父母;你要教敬,你必須自己要敬事師長,你要讓他看到這是真的,而不是假的。你教他孝敬,你自己沒有做到孝敬,他是不會相信你的!

 

現在管教兒女相當不容易,你要是罵他、打他,他可以到警察局去告你,告你什麼?父母虐待兒童;你父母還要吃官司,還要犯罪。有些時候他不告,鄰居會告,鄰居看到你管教太嚴格,他不懂得,他打電話給警察局,這一家的父母虐待兒童,麻煩大了!所以一定要心平氣和,要跟他講理,必須讓他心服口服,這一切都是為他好。

 

這個社會有善良的一面,也有陰暗的一面,兒童沒有能力來辨別;不但是兒童難辨別,有時我們成年人也難以辨別。所以,家庭的凝聚力很重要,家庭的和睦對小孩成長過程也相當重要,不時的舉辦家庭論壇,小孩可以趁此向父母投訴,有什麼地方需要改善?父母應敞開心房,聆聽孩子的聲音,並良性地與他們進行雙向溝通。我們成熟的太慢,卻老得太快;所謂稱職的父母,應是兒女的榜樣,並且要懂得學習如何教養孩子,與及時的身體力行。

 

『夫為妻綱』修整為『夫妻和合綱』

 

過去的『夫為妻綱』,是由『男主外,女主內』,是以先生來養家活口,一家生活重擔皆落在男人身上,也就是以男人為天、女人為地。這已經不符合現今時代的人倫道德了。當今世代,已經漸漸被女權來取代,為何會如此?

 

現今人道世界的生活模式,已經是『男女平權與平等對待、共同負擔』。有時,女人的能力還更勝過男人的能力,若以過去的『夫為妻綱』,對當今新世代的人類眾生而言,恐怕就難以得到認同。所以重新調整過去的『夫為妻綱』,改變、修整為『夫妻和合綱』,才能造就興旺的幸福家庭。

 

如此人類眾生,會以為男人的權利已經被剝奪了嗎?不也!請先了解,做為女人所付出的辛勞是如何?不要以過去的認知觀念,認為女人是娶來照顧家庭的,那才怪!如能對所處之角度互換一下,想一想?用個同理心,就能明白女人所付出的心酸苦楚,是不會比男人的辛苦更少!甚至是付出更多的勞累及負擔,又為了什麼,能了知嗎?只是為了,男人『你的這個家庭』而已。

 

這也是為何要重新訂定『三綱、五常、四維、八德』的規制,讓人類眾生來共同遵守!又當今世代,兒女生育較少,這是未來的生活趨勢。因此人類的素質,就會往上提昇成為高品質的人種,這也是勢在必行的。

 

當今世代的小家庭制度,父母對家庭來說,是相當的重要,夫妻雙方必要合作建立健康、優質的家庭生活,這是多麼的美妙啊!因此,每對人類眾生結為夫妻之後,就要有相互情愛的交集,在夫妻兩人情意的結合下,產生後代子孫,這種『夫妻和合』是當今時代很重要的一環。

 

但是,有時夫妻雙方對婚姻的觀念,都是以自己的角度做出發點時,就會造成夫妻離異者漸漸來增多。時代雖然已經不同,但也要維持幸福、快樂的家庭啊!夫妻雙方要共同扶持、體諒及包容,才有幸福美滿的生活。

 

如此可以言,夫妻必要是和合的,才會有良好的夫妻姻緣,也才會造就良善的後代子孫。若是一對夫妻經常吵鬧又爭鬪之時,此種家庭對兒女的不良示範,會造就後代兒女將來在於社會當中,也會有很多的不良示範。

 

這就是一種上不正,下就歪的身教示範,因此在一個家庭中,必要有圓滿的夫妻關係。不要宛如當今世代的高離婚率,這對中土炎黃子孫是不可取的。所以,在『夫妻和合綱』中才是一個家庭的圓滿,也是一種身教的必要性。因為你的兒女,也會模仿你的行為動作,你願意對兒女有一種不良身教的示範嗎?相信大家都是不願意的!

 

父母與子女之巧妙因緣

 

人類是無法選擇自己的父母或是後代子孫的!如果以人道世界的善惡因緣來區分,對後代子孫就區分是善德因緣或是惡禍因緣而來。就分別是來報恩或是來討債的。或是只有平順之因緣而已。此乃是對前世善惡、福禍之因果而來報償也。

 

古云『龍生龍、鳳生鳳,老鼠生的孩子會打洞』,假如父母的習性、慣性、秉性、個性相當良好,所產生的後代,必然是相當良好;倘若父母的習性相當不良,而又無法改變之時,想要有良好的後代子孫,那根本是不可能的。

 

一般人較不知道,自己的後代子孫,在尚未投胎之前,是可以來改變基因本質的,就是必須先造福德及陰騭的累積與迴向。如果父母親經常『布施、助印、濟貧、造橋、舖路』種種善德因緣的話,即可漸漸累積陰騭及功德,並可由自己部分陰騭及福德的功果,撥轉給惡陋因緣的相互牽纏者。

 

如此,由人為因素來改變強烈不良惡禍種子因的產生,就能移轉父母的惡陋因緣,而有更大的成全。對未來是否還會產生不良的後代子孫?不會了!因為已經將不良的基因來改變,並對討報因果來撥轉了。

 

為什麼父母要養育自己的兒女子孫?為何父母不養育別人的兒女?而且不論再怎麼困苦與艱難的生活,也會很如實來照顧自己的兒女子孫?其正是有個親生血緣的關係。如果是別人兒女的話,就很難以用『大愛之心』來養育、成全。此種所謂親生血緣的關係,又將前世種種善惡因緣加在一起,才促成在生活起居上,都會有相互的成全與照顧。

 

就是這一層的血緣關係,才會將所有過去的恩怨,全部聚集在一起。若能有良好的後代子孫,就能有光宗耀祖的德澤,也可以光耀門楣,對祖先也有個交代,此種好兒孫,必要先積德才可以得之的。倘若在人世間難有德性的加添,而想要有好兒孫,恐怕就不能如你所願與企求,也就甚難有好兒孫來傳宗接代了。

 

所有兒女皆是父母的心頭肉、掌上珠,不分別是來討債或報恩,父母親也都一視同仁來做成全與照顧。此種父母的辛苦劬勞,正是『比天高、比海深、比地寬』。如此種種的恩惠德澤,是老天爺降賜兩位活菩薩,來照顧你一生一世,也沒有任何的怨言與不滿,對所有父母親所生的兒女後代,都是公正、平等來對待,而給予所有親生後代子孫,能有安適的溫飽生活。

 

不論過去累世的好壞,到了今世也全都甘之如飴,而且把一切最好的物質,都留給兒女後代,皆希望能有安適、溫暖的生活享受。這就是父母養育兒女,不分別前世的好壞或善惡,皆同此一心的照顧著。足見老天爺安排的十分巧妙,絕不會遺漏前世的一切恩恩怨怨以及因因果果,皆是一視同仁,公平對待所有的親生兒女以及後代子孫。

 

若不如此,想要有圓滿的成全,以及圓融的化消前世怨債,就難有正道的方法。因此對所有恩恩怨怨,以及因果的前世因緣,來進入你家當後代子孫,不分別是來報恩與討債,皆是同你有一份的血緣關係。這種血緣關係想要報恩或討債,也比較直接、快速,更是心甘情願,又能符合因果『討債或報恩』的償還定律。

 

此種天地定律植入於人道世界中,正是對此世能做討債圓滿的清償,也能符合過去所有施恩於你的報恩舉動。這就是上天公正、平等善待大寰天地所有萬靈蒼生,來植入將父母、兒女、兄弟、姐妹、子孫、眷屬,相互圓滿做今生一世所有的成全也。

 

 

※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」,虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運,祖先親人過亡不安寧,姑娘仔及無子嗣者,孝道報恩,祖靈提昇相關問題之解答。

 

※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」,專事引渡四億佛子回歸超越,相關問題皆可叩問,以及有靈異體質者如何化解,古朝代靈,行走靈山者又要如何行之,避免人類把你歸納,阿達一族之窘境,歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外,若想知道自己是經何種體系墜落人間,以及自己下凡時承領何種先天使命,於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。 

※ 每週一的 16:00 於 高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題,皆可叩問之,服務南部鄉親避免長途劳累奔波,每個月第五個星期一是休息日。

※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」

桃園縣八德市茄苳路725 巷79 號;電話:(03) 378 8755

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請參照活動行事曆。

 

 

 

料來源 : 「大道真佛心宗 教會」

 

 

http://www.holyheart.com.tw/

 

無極藍衣金聖觀世音菩薩恩師開示

 

  「大道真佛心宗教會佛心密咒」可以經常唸之,這種就可以減少很大的干擾,甚且可以化轉很多無謂的災殃,可以在唸完後,朝天空手抱宛如耶教禱告一樣,求「大道真佛心宗教會」仙佛幫忙撥轉;這是全世界都很有功效的!

 

「大道真佛心宗教會 佛心密咒」 

功用:
去煞 解厄 財運 貴人 防小人 好磁場 能量 腦波 催眠 音樂 

咒語本文:
「佛心 佛心 真佛心 真佛在心中 訶唆」 

整句意涵:
自體散發一種天地能量,受仙佛照顧以淨化除煞,來演化一切萬靈陰陽兩利之吉祥如意的撥轉也! 

分句意涵:
第一「佛心」為本性之護佑
第二「佛心」為上蒼眾仙佛之護佑,宇宙、虛空、無極、昊天等
第三「真佛心」為天地淨化除煞
第四「真佛在心中」為演化一切萬靈的成全
第五「訶唆」為吉祥如意之撥轉

 

PS.跟據很多練過氣功、懂靈氣運行之理者的分享,一持此咒周邊磁場便開始高頻提昇,此乃諸天護法高真加持所致。很靈驗! 希望也能給您好運。

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「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」

       每個月第四周的週日 8:00~17:00,

    「慈悲三昧水懺法會」拜懺點燈 燈種 :

    修持者可以點各種燈,由仙佛按照所求心願,化解生活與修持過程中遭遇的困難,以幫助修持者快速提昇、進步。這些燈的效用各不相同,包括了佛心燈、孝道佛心燈、用來提昇生命力的元辰燈、應付急難與生命垂危關頭的佛心元辰燈、以及光明燈、消災燈、消業燈、智慧燈、文昌燈、財運燈、興旺燈、婚姻燈、夫妻姻緣圓滿和樂燈、求子燈、轉運燈、財德燈、藥師如來燈、祖先冥福燈等。這些燈可以隨時於平日燃點,也可在每個月一次的拜懺法會期間燃點。由於拜懺法會中,有集體頌經及仙佛現場的加持力量,如能利用此一機會點燈,效果會比平日更佳。

    「大道真佛心宗教會」 每月一次的拜懺法會,定於第四個星期日舉行,由「大道真佛心宗」 的師姐們所組成的誦經團,帶領參與的學生、宗生與信眾,恭唸多種經卷,進行一整天的儀式。這是一個消除業障的好機會,修持者應多加利用,幫助自己排除修行的障礙,增加福報與智慧。

 

慈悲三昧水懺祈福法會

 

慈悲三昧水懺祈福法會  

 

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