30.對於魔性彰顯，如何對治？
仙佛恩師慈悲开示：
魔性彰顯，無時無刻皆會入於微微初識中，古云：佛高一丈，魔在頭上，是否心不起漣漪？當起心動念、入意藏識當中的佛性升起時，不高傲心之起現，也就是不舉高、不耀心、不思善、不思惡、正與默時的當下中，即可制止魔性入於微微初識中。
31.關於見性直入法。
仙佛恩師慈悲开示：
見性直入法，若沒親身入於其內，是難明其境，這是一般人在過亡歿度，都會歷經的一個階段，會看到很大、很亮、很刺眼的白金光，之後再走到一個很暗的路徑，也有先遇到很暗的路徑，過了就是很大的性海，可見至一切山河美景，最後又區分入於佛境、或魔境、或入幽冥世界。
32.真正要在今生今世成就，最重要須突破的為何？
仙佛恩師慈悲开示：
想要在今生一世成就，必要先淨化八識田中所有的垢穢，不然會重得無法上昇，又如何能真正一世提昇？必要了知輕輕上昇為靝(天)，濁凝下降為地的原理，在大道天音中就有詳實開示。
33.含藏、含因有何不同？
仙佛恩師慈悲开示：
「含藏」是由內在生發，經由自己所獲得的資訊、知識、經驗，累積於自己的八識田中，這必要應用出來，才會具備有知識、經驗、智慧的施予。當下是否累積了咱宗脈所有教化的真理、體悟而有智慧？這就是將來由內在所生發的含藏，含藏可用後天來累積於下一世的應用，具備了則能了了分明的。
「含因」是自己過去的所作所為，而呈現一種善惡、好壞之分別，這是自古以來就存在原始因由之累積，未來必會分別福禍、平順報償之分別。含藏是用於自己的生存過程（用之），含因是累世以來一切成因的過程（體之）。
下一世所用的含因本質則變成了含藏的來源，若沒有前世含因，又如何有今生的含藏？含藏可由今生或前世所累積，當下汝所學是含因否？不也，下一世即可言含因，含藏是今生與前世皆會有的累積。
34.含因，是否同DNA一樣？
仙佛恩師慈悲开示：
二者不同，「含因」是由外在而入，累世以來所遇之善惡因緣而促成一切的因果報償，好壞、善惡、福禍之分別。「基因」則是內在具備的本質，不同於含因，當中有太多不同習性的累積，基因是前世或累世的累積，不是今生所累積。
35.「唯心所現」與「唯心所識」有何不同？
仙佛恩師慈悲开示：
唯心所現是早已存在的名相，由人的分判明白，唯心所識是自己了解的過程，也以存在名相作分別，但這兩者的分差相當大。
36.對於「心、念、意、識」有另一層體會，請恩師指點對否？心本不動，是念動，心如海，念如浪，心與念的關係非一非異。
仙佛恩師慈悲开示：
此體會甚佳，心念起動，宛如海浪一樣，心如海，念如浪，這兩者也只是起動而已，但觸緣媒介又如何相互攀緣？非一非異就是息息相關的本質，每一個起心動念皆是如此，才會有入意藏識的儲存。
37.意是意根，末那識作主，決定我執的體性，又云我執識，識是藏識，非識蘊，因為第八阿賴耶識，能含藏一切染淨種子的特性，猶如倉庫的儲存作用一樣。
仙佛恩師慈悲开示：
意為知識的了別，意起萬法，就是把過去所累積的經驗拉出來，加入於當下的事物中，而有了意起萬法的存在，而決定我執的分別。識為經驗儲存的倉庫，可言藏識，非識蘊，因為有了薰習作用，才會有識蘊，第八阿賴耶識當中的一切也是如此，若無識蘊，又如何有薰習可言？此為一切的根性基本，就是毘羅性海的儲存。
38.意識，以意根為根，故云「意法為緣生」，意識有分析、思惟、分別的功能，為識蘊所攝。
仙佛恩師慈悲开示：
意識為根，是以人的作意而區別，若沒有人的作意，又如何有意識的型態作為？所以意法為緣生的基本，必然有所攝受，方能有分判的功能，對萬法進入於意根，才可能有分判的明辨作用。
39.起心動念、入意藏識，是一連串的動作，八識心王和合，運轉成一切法之別釋。
仙佛恩師慈悲开示：
起心動念、入意藏識，是連續的作用，在剎那之間呈現一切的含因、觸緣、成果、償報，這都要經過八識心王的統合，將這些作連貫，宛如開車一樣，遇到危險時，都在一剎那的反應動作。唯心所識的起現，就必要明白，這些連貫動作的作意是如何。為何有作意？
就是前次經驗的累積，當下再應用，人類眾生都是如此，反應了含因、觸緣、成果、償報的分別性，有時會拖延一段很長的時間，再分判未來結果是如何，必要讓自己有確實的受益，不然一世人在經典中打轉，只是明白經典字義，但不能活用，是很難讓自己有實際的提升。
人生一世，有緣能遇佛出世是多麼幸福，這不是一般者可以體會，不必執著在經典的名相與字義，能活用經典就可以受益，不能活用，也只是下一次再來輪迴，這是相當無可奈何的！
人生作意何時起 當下意識的根基
活用經典明了義 就可超越於自己
40.論「萬法唯識」與「獨爾自化」！
仙佛恩師慈悲开示：
萬法唯識所變現，萬法亦唯心所了知，明晰其「體與用」之相互因緣，萬法二字為人道世間心與色之關係，故為不與萬法為侶，而能獨爾自化，乃是超越的基本。人為獨爾方能自化，亦可超越，若參不透，其獨爾乃天下無二者，汝就可以提昇於獨爾方能自化，此因緣對眾生有個向上的成長！
41.論「我本求心心自持」！
仙佛恩師慈悲开示：
我本求心心自持。心為萬基之本，人之原始，若無心，一切心與色又如何來？心自持是對本始之後一切因緣而有個了知之因本，故自持而不持，早已持之也！
42.論「求心不知待心知」！
仙佛恩師慈悲开示：
求心不知待心知，其實並非心知，而是「識之明晰」，心如何知，心本不知，識方可轉其知，因此人道世間所言心知其實非心知，而是識之明晰也，亦是經驗之累積也。
43.論「佛性不從心外得」！
仙佛恩師慈悲开示：
佛性本不從心外得，方才已示知「識之明晰」，故佛性亦如此，道性亦如此，善性亦如此，自性亦如此，魔性亦如此，惡性亦如此，何可得之？只是一個經驗所累積的轉換而已。「萬法唯心」，萬法亦唯識種所變現也，心與色即可對治萬法的心法與色法之界線也。
44.論「心生本明，惑亦本明」！
仙佛恩師慈悲开示：
心生本明，惑（貨）亦本明，無明亦本明，無知也本明，如何善用這些，提昇即可化除本明之惑而達上乘，這是惑生，能用過去的知識經驗，加以當下成長學習而轉變人道世間惑即無明。「無明生，障礙開；智慧生，無明除」。「提昇」即無「惑」亦無「無明」，亦可教化傳承於後代，昔時各佛尊亦是如此教化傳承後代的。然也，惑（貨）亦「色與心」之轉換而已。
又示：昔時第一、二元會所有佛尊者亦是如此教化眾生與後代。故今當下此元會沒來出世，而不是其等沒出世，只是時空因緣不同。此第三元會只有世尊有來出世為人，難道其他者即不見之否？只是出生時空因緣不同而已，第一、二元會離當下太遙遠了，所以當下沒這種觀念也！當下是以近四千年時光所言者，若以金剛經所云：「世尊是燃燈授記，又前五佰世」，汝以為時空因緣多久了？若以五佰大賢劫，又多少時空？所以，人道世界當下的經典所記載者膚淺了！有很多人常會抱著這些經典，以為一世可以成佛，那可不容易。「阿彌陀佛」佛號是千真萬確，但人道世界又如何可以真正在歿度時真正唸完十句？自己平常根本是沒準備沒學習，加上冤親債主來擾，想歿度時唸完十句不容易，並非阿彌陀佛口號唬人！
※ 每週三的 20:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」，虛空聖德 天上聖母 恩師 專事家運，祖先親人過亡不安寧，姑娘仔及無子嗣者，孝道報恩，祖靈提昇相關問題之解答。
※ 每周六 15:00 於「大道真佛心宗教會 桃園道場 : 懿敕崇心堂」的「禪機破迷障」，專事引渡四億佛子回歸超越，相關問題皆可叩問，以及有靈異體質者如何化解，古朝代靈，行走靈山者又要如何行之，避免人類把你歸納，阿達一族之窘境，歡迎回來請示虛空界仙佛恩師。另外，若想知道自己是經何種體系墜落人間，以及自己下凡時承領何種先天使命，於此時間向虛空天或無極天的仙佛叩問自己的先天來歷。
※ 每週一的 16:00 於 高雄分堂「福惠淨禪院」以上的問題，皆可叩問之，服務南部鄉親避免長途劳累奔波，每個月第五個星期一是休息日。
※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」：
桃園縣八德市茄苳路725 巷79 號；電話：(03) 378 8755
※「大道真佛心宗教會_高雄分堂 : 福惠淨禪院」
高雄市三民區澄明街81號；電話：(07) 390-5068-9
※以上免費問事。
※『大道真佛心宗教會』- 開放線上叩問 免費問事。
http://www.pixnet.net/blog/profile/angel711168
資料來源 : 「大道真佛心宗 教會」
無極藍衣金聖觀世音菩薩恩師開示
「大道真佛心宗教會佛心密咒」可以經常唸之，這種就可以減少很大的干擾，甚且可以化轉很多無謂的災殃，可以在唸完後，朝天空手抱宛如耶教禱告一樣，求「大道真佛心宗教會」仙佛幫忙撥轉；這是全世界都很有功效的！
「大道真佛心宗教會 佛心密咒」
功用：
去煞 解厄 財運 貴人 防小人 好磁場 能量 腦波 催眠 音樂
咒語本文：
「佛心 佛心 真佛心 真佛在心中 訶唆」
整句意涵：
自體散發一種天地能量，受仙佛照顧以淨化除煞，來演化一切萬靈陰陽兩利之吉祥如意的撥轉也！
分句意涵：
第一「佛心」為本性之護佑
第二「佛心」為上蒼眾仙佛之護佑，宇宙、虛空、無極、昊天等
第三「真佛心」為天地淨化除煞
第四「真佛在心中」為演化一切萬靈的成全
第五「呵唆」為吉祥如意之撥轉
PS.跟據很多練過氣功、懂靈氣運行之理者的分享，一持此咒周邊磁場便開始高頻提昇，此乃諸天護法高真加持所致。很靈驗！ 希望也能給您好運
※「大道真佛心宗教會_桃園道場 : 懿敕崇心堂」
每個月第四周的週日 8:00~17:00，
「慈悲三昧水懺法會」拜懺點燈 燈種 :
修持者可以點各種燈，由仙佛按照所求心願，化解生活與修持過程中遭遇的困難，以幫助修持者快速提昇、進步。這些燈的效用各不相同，包括了佛心燈、孝道佛心燈、用來提昇生命力的元辰燈、應付急難與生命垂危關頭的佛心元辰燈、以及光明燈、消災燈、消業燈、智慧燈、文昌燈、財運燈、興旺燈、婚姻燈、夫妻姻緣圓滿和樂燈、求子燈、轉運燈、財德燈、藥師如來燈、祖先冥福燈等。這些燈可以隨時於平日燃點，也可在每個月一次的拜懺法會期間燃點。由於拜懺法會中，有集體頌經及仙佛現場的加持力量，如能利用此一機會點燈，效果會比平日更佳。
「大道真佛心宗教會」 每月一次的拜懺法會，定於第四個星期日舉行，由「大道真佛心宗」 的師姐們所組成的誦經團，帶領參與的學生、宗生與信眾，恭唸多種經卷，進行一整天的儀式。這是一個消除業障的好機會，修持者應多加利用，幫助自己排除修行的障礙，增加福報與智慧。
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